Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Каббала в совр. мире

Вступление к книге Зоар (3)

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Часть 3

Вторую часть читайте здесь.

Поскольку воображение и пять органов чувств не в состоянии воспроизвести нам ничего из относящегося к сути, – даже в материальном мире, – то как же возможны мысль или слово о сути Высшей силы? А понимать название «мир Бесконечности» следует так, как это определено нам в третьем ограничении, где говорится, (что) наука каббала говорит только о душах.

Поэтому название «мир Бесконечности» не выражает суть...

Читать далее

Вступление к книге Зоар (2)

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Часть 2.

Первую часть читайте здесь.

5. После того, как на наглядных примерах были разъяснены четыре понятия: материя, форма материи, абстрактная форма, суть, выяснилось, что:

– суть мы не можем постичь в принципе;

– изучение абстрактной формы может привести к заблуждению;

– достоверно только познание материи, и формы, воплощенной в материю. Только с их помощью можно выявить правильное отношение к постижению миров АБЕА...

Читать далее

Вступление к Книге Зоар (1)

Наука

От редакции. Мы продолжаем публикацию предисловий к книге Зоар, написанных величайшим каббалистом двадцатого века Бааль Суламом (Йегудой Ашлагом). Также, как и другие предваряющие комментарии, эта статья призвана сформировать у читателя правильное отношение к текстам Зоар. Остальные опубликованные нами каббалистические произведения вы можете прочесть в рубрике “Первоисточники”.

Материал публикуется с небольшими сокращениями.

Часть...

Читать далее

Как стать каббалистом

Вопрос: Можно ли самостоятельно стать каббалистом, изучая древние источники?

Ответ: В нынешнее время – практически невозможно.

Для эффективного продвижения в Каббале, во-первых, надо иметь учителя, через которого можно постичь эту науку. И не просто учителя, а такого, который получил свои знания у признанного каббалиста. В нашем случае – это Михаэль Лайтман. Профессор М.Лайтман 12 лет был ближайшим учеником Адмора Рабаша, который, в свою очередь, был учеником своего отца – великого каббалиста двадцатого века Бааль Сулама, написавшего Комментарий Сулам на книгу ЗОАР, Учение Десяти сфирот и множество других каббалистических трудов...

Читать далее

Славьте Творца все

От редакции:  Сегодня перед вами статья РАБАША, написанная в 1990 году. Она описывает основы каббалистического восприятия реальности в духовной работе человека. Предыдущую публикацию читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Славьте Творца все

Поскольку кроме Творца и каждого из нас, как одного единственного творения, нет более ничего, то каждый из нас может представить себя единственным во вселенной, во всех мирах, стоящим против сотворившего его Творца...

Читать далее

Как получить знание каббалы?

Вопрос: Какие книги нужно прочитать, чтобы получить базовые знания каббалы?
(Борис, г.Тарнув, Польша)

Ответ: Существует довольно много каббалистической литературы. И новичку очень сложно сориентироваться в этом многообрзии. Мы в Международной Академии Каббалы (МАК) изучаем методику по первоисточникам, рекомендованным ее руководителем, доктором М. Лайтманом. Международная Академия Каббалы основывает свое обучение на оригинальных трудах каббалистов – Шимона Бар Йохая (РАШБИ), Ицхака Лурия (АРИ), Йегуды Лейб Алеви Ашлага (Бааль Сулам), Баруха Ашлага (РАБАШ)...

Читать далее

Моше трудно новолуние (2)

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Моше трудно новолуние

Часть 2. Первую часть читайте здесь.

Ввиду того, что происходит постоянное противоборство между телом и стремлением идти верой, возникают постоянно меняющиеся внутренние состояния: возвышения (алиет), – когда есть желание идти верой в управление наказанием и вознаграждением, и падения (еридот), – когда нет сил и желания следовать вере. Но все отличие между людьми в том, что понимается (ими) под понятиями “наказание” и “вознаграждение”...

Читать далее

Моше трудно новолуние (1)

От редакции: Мы продолжаем публикацию статей РАБАШа об основах внутренней работы человека, изучающего каббалу. Эта статья, написанная в 1990 году, примечательна еще и тем, что содержит основные каббалистические постулаты о восприятии человеком реальности. Материал публикуется с некоторыми сокращениями. Предыдущую статью читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Моше трудно новолуние

Часть 1.

Цель творения исходит из желания Творца дать наслаждение...

Читать далее

Забыть Амалека

Копия-45От редакции: мы продолжаем публикацию статей РАБАШа о глубинных основах внутренней работы человека, ищущего духовного постижения. Эта статья, также как и статья “Земля до Адама”, опубликованная нами ранее, написана в 1990 году. Материал публикуется с некоторыми сокращениями.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Забыть Амалека

Во всем есть внутреннее и внешнее, наслаждение и желание, ор и кли, и нет одного без другого: если человек не желает чего-то, то не может насладиться получением этого...

Читать далее

Каббала и иудаизм

Вопрос: Скажите, чем отличается каббала от иудаизма, ведь у них Тора – общий источник?
(Марк, г.Гандлова, Словакия)

Ответ: Каббала, как методика исправления, возникла гораздо раньше, чем все религии. После крушения Храма, вначале возник иудаизм, затем христианство, потом ислам. Известно, что среди людей издавна (еще до Авраама) существовало поклонение небесным светилам, идолам, образам. Авраам был сыном верховного жреца в Вавилоне. Именно он стал первым евреем -“иври” – от слова “лаавор” – “перейти”, т.к ему открылся сверху путь перехода от эгоизма (получения ради себя) к отдаче (свойству Творца )...

Читать далее