Книга «Зоар c комментарием Сулам»

Древнейшие знания человека о мироздании

Книга “Зоар” (“Сияние”) – древнейший источник знаний о тайнах мироздания, месте и роли человека в нем. Написанная во втором веке нашей эры великим каббалистом РАШБИ совместно с девятью его учениками, она таинственно пропала из поля зрения человечества на десять веков. И только в тринадцатом веке – так же таинственно явилась в мир через испанского каббалиста Моше де Леона. Появление этой книги предшествовало выходу европейской цивилизации из мрака средних веков и переходу европейских обществ к эпохе Реннесанса с его гуманистическими идеалами...

От редакции. Мы начинаем публикацию фрагмента книги “Врата святости” Хаима Виталя. Он был первым учеником великого Ари, и благодаря ему до нас дошло учение лурианской каббалы в виде “Древа жизни” и других книг составленных Хаимом Виталем по урокам Ари. Впоследствии эти книги легли в основу многих трудов Бааль Сулама и Рабаша.
Публикуемый фрагмент, а именно часть третья Врат святости, важен тем, что объясняет каббалистический взгляд на человека, его роль и место в системе мироздания, являющегося по сути процессом взаимоотношени...

Окончание. Вторую часть читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Из сборника “Даргот сулам”, статья 159
(перевод Международной академии каббалы)

Отсюда будут понятны слова мудрецов: “Счастлив тот, кто видит пользу в ремесле своих родителей”. И мы спрашивали: ведь он не может сам это исправить, – если он родился у таких родителей, то что он может сделать? Из сказанного следует, что лучше всего, чтобы его намерение было о себе самом, и он должен стараться, чтобы его мыслью и побуждением была Тора и заповеди с намерением ради отдачи...

От редакции. Предлагаем к прочтению две статьи из книги “Ор баир (Ясный свет)“. Эта книга написана Бааль Суламом как толковый словарь каббалистических понятий и значительно облегчает изучающим восприятие учения как основы для их практической внутренней работы.
Смысловой перевод выполнен редакцией сайта “Зоар с комментарием Сулам”.

Корень, душа, тело, облачение, чертог (шорэш, нешама, гуф, левуш, эйхаль)

Внутренний смысл (этих категорий): порядок распространения ве...

Публікується за виданням “Вчення про десять сфірот”, частина перша.

Продовження. Шосту частину читайте тут.

Єгуда Ашлаґ (Бааль Сулам)

45. І коли ретельно вдивимося в осягнення управління, що приходить у відчуття людей, то знайдемо в них чотири види. Кожен вид приймає на себе управління Творця особливим способом. Таким чином, існують тут чотири рівні осягнення управління. Але, насправді, їх лише два, а саме: приховання лику і розкриття лику...

Перевод группы переводчиков МАК. Руководитель перевода Гади Каплан.

Глава Трума

Почитай отца своего

485) «”Почитай отца своего и мать свою”[1]. Заговорил первым рабби Хия: “И река вытекает из Эдена, чтобы орошать сад”[2]. Река – это истечение родника, который изливается постоянно, не прекращаясь. И от реки этого родника орошается весь Эденский сад. И эта река того святого родника называется “отцом”. По какой причине? Потому, что она вытекает, чтобы питать сад”»...

Продолжение. Первую часть читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Из сборника “Даргот сулам”, статья 159
(перевод Международной академии каббалы)

Необходимость и важность изучения веры

А вера называется также заповедью. Есть понятие “Тора” и есть понятие “заповедь”, как объяснил мой господин, отец и учитель (Бааль Сулам) о сказанном мудрецами: “Выполнил одну заповедь – благо ему, ибо склонил себя и весь мир на чашу заслуг” (трактат Кидушин, 40 стр. 2), а “одна заповедь” – это вера. Из сказанного следует, что вера, трепет перед небесами и “одна заповедь” – суть одно, но каждое из них являет разную форму...

Окончание. Четырнадцатую часть читайте здесь.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Учение о десяти сфирот, часть восьмая

Вопрос о причинно-следственных связях

Действие двадцать третье – это подъем экрана и решимот от стадии Арих Анпина к зивугу катнута в рош Атика, имеются в виду решимот нижней половины Кетера. Это следует из выяснения келим де-БОН, относящихся к гадлуту Атика, то есть из вышеуказанного двадцатого действия, ибо тогда получает нижняя половина Кетера, – АХАП Кетера, – полное исправление...

Публікується за виданням “Вчення про десять сфірот”, частина перша.

Продовження. Шосту частину читайте тут.

Єгуда Ашлаґ (Бааль Сулам)

37. Що ж стосується третього питання, яке полягає у страсі “як би не втратити”, – то немає тут ніякого страху, тому що сходження зі шляху Творця, яке траплялося колись, відбувалося з двох причин:

– або порушили слова мудреців в тих речах, які не можна розкривати;
– або тому, що сприйняли слова Кабали в їхньому зовнішньому значенні, – тобто в мате...

Перевод группы переводчиков МАК. Руководитель перевода Гади Каплан.

Глава Трума

«Шма Исраэль» и «Благословенно имя величия царства Его вовеки»

125) «”В час, когда Исраэль достигают единства воззвания “Шма Исраэль”[1] в полном желании, выходит из сокрытия высшего мира”, – из высших Абы ве-Имы, – “один свет” – тропинка Абы,[2] “и этот свет ударяет в твердую искру”, – Есод Имы,2 “и делится на семьдесят светов”, из которых образуются мохин ИШСУТ, т.е. семь нижних сфирот (ЗАТ) Абы ве-Имы, ХАГАТ НЕХИМ, каждая из которых состоит из десяти...

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Из сборника “Даргот сулам”, статья 159
(перевод Международной академии каббалы)

Необходимость и важность изучения веры

“Выбери жизнь”. Постановил раби Ишмаэль, что это ремесло. Поэтому сказали мудрецы: человек должен обучить своего сына ремеслу, если не обучил его, пусть учится сам. Почему так? Чтобы было у тебя, как предписано” (трактат Кидушин, 91).

Отсюда следует, что есть заповедь изучать ремесло. И это соответствует правилу “выбери жизнь”...