
Закончен перевод двенадцатой части Учения о десяти сфирот. Книга находится в библиотеке, скачать/читать ее можно здесь.
Да благословит Творец души, стремящиеся к нему.
Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества
Продолжение. Семнадцатую часть читайте здесь.
Хаим Виталь
В нем будет разъяснено, что каждый, кто обладает новой душой должен выполнить все шестьсот тринадцать заповедей
(111) Знай, что любой, обладающий новой душой, должен выполнить все шестьсот тринадцать заповедей. И известно, что есть несколько корней, разделенных на все души в мире, и каждый корень из них – это один орган из органов души Адама Ришона. И каждый корень делится на искры душ бесконечно, как будет разъяснено...
Читать далееЙегуда Ашлаг
*223) Есть у нас одно верное и истинное воззрение в вопросе десяти сфирот. В них есть две категории. Первая категория – сами миры, и этот аспект называется внешним (свойством) сфирот. А вторая – это категория самих душ, и этот аспект называется внутренним (свойством) сфирот. И следует знать, что при разъяснении этого воззрения существуют три толкования.
*Древо жизни, ч...
Окончание, вторую часть читайте здесь.
Барух Ашлаг (РАБАШ)
Статья 29, 1986г. (публикуется с сокращениями)
Так вот, Бааль Сулам сказал, что это неверно, – что на самом деле такой человек не отодвигается каждый день назад, как он думает, на самом деле он идет вперед. А то, что он видит, что стал хуже, так это потому, что вначале человек должен увидеть ложь и зло, и только после этого станет возможным их исправить...
Читать далееПродолжение. Шестнадцатую часть читайте здесь.
Хаим Виталь
Небольшое предисловие во вопросу кругооборотов
(106) Знай, что несмотря на то, что во многих местах у нас написано, что некто перевоплощается в кого-то, а затем – еще в кого-то, и т.д., не заблуждайся, говоря, что всегда перевоплощается сама первая душа. Но дело в том, что некоторые корни без конца делятся (на) души людей. И в одном корне из них есть сколько-то искр душ, – без конца, – а в каждом кругообороте исправляется несколько искр из них. Те души, которые не исправились, возвращаются в воплощение для исправления...
Читать далееЙегуда Ашлаг
1927 г., Лондон
Дорогим ученикам, да живут они с Творцом над собой
…А что*** очень впечатлился проблемой в словах: “не видели вы никакого образа”[1], до такой степени, что написал мне, что даже Соломоновой мудрости не достанет, чтобы удовлетворить такую великую проблему. А я читаю о нем высказывание мудрецов: “…не суди товарища пока не попал на его место”[2]...
Читать далееОт редакции: этот текст является тысячным в публикациях, размещенных на нашем сайте. При благоволении Всевышнего будем идти этим путем и далее. 🙂
Продолжение, первую часть читайте здесь.
Барух Ашлаг (РАБАШ)
Статья 29, 1986г. (публикуется с сокращениями)
Четвертый тип. К нему относится тот, кто выполняет заповеди и занимается Торой не ради получения какого-либо вознаграждения...
Читать далееПродолжение. Пятнадцатую часть читайте здесь.
Хаим Виталь
О сущности новых и старых душ
(98) Уже разъяснено выше, что все души вначале были включены в общность Адама Ришона. А когда прегрешил, разбились его органы и уменьшился его уровень. И мы объяснили значение этого факта: это то, что души опустились в глубины клипот, и уцелела в нем только малая их (часть), что есть внутренней сутью (понятия) “сто локтей”, как сказано мудрецами нашими, благословенной памяти, о стихе: “И возложил на меня длань свою”. Так вот, в Адаме Ришоне была небольшая общность новых душ, которые не приходили в мир, и они называются истинно новыми...
Читать далееПеревод редакции сайта “Зоар для всех”.
Барух Ашлаг (РАБАШ)
25 тишрея 5767г., Лондон
Моему уважаемому другу…
Вчера я получил от тебя твое письмо, адресованное жителям Гейтсхеда. А пока я передаю твое письмо друзьям в Лондоне, и хочу повлиять на них, главным образом, чтобы они ответили на твое письмо, для того чтобы между вами состоялся обмен письмами. И, если это удастся, будет великое благо как в материальном, так и в духовном...
Читать далееЙегуда Ашлаг
121) Каковы два порядка в МАН, – сверху вниз и снизу вверх, – когда в первом (порядке) высший берет вначале и оставляет худшее нижнему, а во втором – нижний берет вначале и оставляет лучшее высшему
В целом, в МАН имеют обыкновение два порядка выяснений (отбора лучшего). Первый (порядок применяется) вначале, во время исправления Ацилута. Тогда все эти МАН в (их) совокупности (находятся) вместе с Атиком в рош САГ...
Читать далее