Рубрика Просто о каббале

Продолжение. Шестую часть читайте здесь.

Врата шестые

Врата шестые – ступени пророчества; каково пророчество в первых поколениях, и каково постижение святого духа, возможное и в наше время.

Таково явление пророчества у пророков: уже разъяснили выше, что четыре мира называются Ацилут, Брия, Ецира и Асия, а ниже всех находится низменный мир, состоящий из четырех основ, которые суть силы души основ, разделенные подобно десяти сфирот. Также разъяснено, что в каждом мире есть внутренний свет – это десять сфирот, а снаружи – свет, формирующий души...

Окончание. Первую часть читайте здесь.

Основное различие между животной душой и божественной душой

(статья 17, 1988г.)

Из сказанного мы видим, что клипот необходимы нам, и тело происходит от них и получает жизнь от них. И только потом, посредством Торы и заповедей, когда (человек) действует ради отдачи наслаждения Творцу, он начинает очищать желание получать, приданное ему, и обращать его постепенно (в желание) ради отдачи. Тем самым он притягивает святую душу замысла творения, и она проходит через систему миров святости, и облачается в тело, как сказано там (в п.11)...

Дорогие друзья!

У нашего сайта своеобразный праздник. Количество посетителей ресурса “Зоар для всех” с октября 2014 года перешагнуло отметку в сто тысяч. Последнее время сайт ежедневно фиксирует от пятидесяти до ста пятидесяти посещений, что не может не радовать. Мы полагаем, что с учетом специфичности информации, размещаемой на нем, это неплохой результат, но хотим большего. Так как мудрость каббалы – это будущее мировоззрение и мироощущение любого человека. Ведь она исходит прямо от Всевышнего, – Великого сияющего доброго Разума, неисчерпаемого Источника всего того, что мы ощущаем, воспринимаем и постигаем...

Продолжение. Пятую часть читайте здесь.

Это отделение, о котором найдешь написанное во всех книгах по вопросам пророчества и святого духа, – это не настоящее отделение, когда нешама в самом деле выходит из тела, как это случается во сне. Ведь тогда это пророчество не что иное, как сновидение, – подобно всем сновидениям. Но нисхождение святого духа на человека происходит, когда нешама пребывает в своем теле и не выходит из него. Однако отделение это состоит в том, что устранит все мысли полностью, а также силу воображения, являющуюся силой животной души основ в человеке; прекратит воображать, думать и размышлять о чем-либо из явлений этого мира, и как будто выйдет душа из него...

Основное различие между животной душой и божественной душой

(статья 17, 1988г.)

Написано в книге Зоар (в главе Тазриа, п.1, и в комментарии Сулам): “На ложе моем по ночам искала я того, кого любит душа моя”. Спрашивает Писание: “Сказано, – “на ложе”. “В ложе” нужно было сказать”. Но Кнесет Исраэль (общность Исраэля) говорила с Творцом и просила у Него избавления от изгнания, ибо живет она среди других народов с сынами своими и пребывает во прахе, и пока она лежит в иной нечистой земле, говорит: “На ложе моем ищу я, когда лежу в изгнании, и изгнание называется “ночи”. Поэтому ищу я того, кого любит душа моя, чтобы избавил меня от изгнания”...

Учение о десяти сфирот, часть шестая, п.41

41) Итак, каждая из этих десяти сфирот, разумеется, содержала все десять сфирот, но все дело было в смешении, вроде смесей, которые похожи на воду: здесь и сметана, и мед, и молоко и т.п., – и все это перемешано вместе и подается в одном сосуде. И семь нижних были в состоянии строгих диним (законов). Смысл этого подобен тому, как существование мира и управление им возможно только в строгих законах и клипот, как написано в Мишне: “К фараону – из злодеев…, и дать хорошую награду праведникам”...

Продолжение. Четвертую часть читайте здесь.

Врата четвертые

Врата четвертые – условие пророчества.

Об условиях пророчества очень кратко. Уже объяснено, что есть повреждения в душе растительной, есть в животной, есть в говорящей и есть в разумной, и нужно очистить их все. Если так, нужно вначале раскаяться полным раскаянием во всех нарушениях или дурных качествах и больше к ним не возвращаться. После этого быть внимательным исполнять все, что возможно в наше время, из двухсот сорока восьми заповедей “делай”, как обсудили мы в первой части...

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Из сборника “Даргот сулам”, статьи 210, 227
(перевод Международной академии каббалы)

210. Действия человека

Без чувственной реакции со стороны тела невозможно сказать, что человек выполнил какое-то действие. Иначе, если бы сидел на одном месте и не совершал ничего запретного, считалось бы, что как будто выполнил заповедь. Разумеется, нельзя в этом случае сказать, что таким образом человек каждый день выполняет множество запретительных заповедей. Тогда он смог бы сказать, что сегодня не убивал, не разбойничал, не грабил и т.д...

Продолжение. Третью часть читайте здесь.

Врата третьи

Врата третьи – что препятствует пророчеству.

Вот разъяснили в предыдущих вратах, что легко человеку стать пророком, так как он включает все миры, и все они поддерживаются его действиями. Отсюда мы видим, что пророчество должно присутствовать в мире, чтобы направить человека к исправлению своих действий, дабы привлечь изобилие во все миры и чтобы не исчезли они, не дай Господь, как написано (Писания, Иов 33:15): “В сновиденье ночном… тогда открывает Он уху людей… чтобы отвести человека от злого дела…”...

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Из сборника “Даргот сулам”, статья 217
(перевод Международной академии каббалы)

Беги, мой друг

“Беги, друг мой, пока не возжелает душа любви нашего соединения”.

Когда Творец показывает нам, что бегство необходимо для того, чтобы раскрыть любовь. Но для чего прежде необходимо убегать? Поскольку со стороны сотворения уже все закончено. То есть, любовь уже уготовлена для всех во всём своём совершенстве. Но она должна раскрыться в творениях, и она не может раскрыться без облачения в свет милосердия, когда свет милосердия готовит творения, дабы смогли получить свет любви...