Книга «Зоар c комментарием Сулам» – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Первоисточники

Врата кругооборотов. Часть двенадцатая

Продолжение. Одиннадцатую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

Введение девятое

И это один из четырехсот вопросов, которые задавали Доэг и Ахитофэль о башне, парящей в воздухе

(73) Знай, что кругооборот имеет обыкновение у мужчин, а не у женщин. И это тайна отрывка: “Поколение уходит и поколение приходит, а земля стоит вечно”. Иными словами, “поколение уходит и поколение приходит”, – это перевоплощающиеся мужчины. Но земля, – женщины, называемые землей, – пребывают вечно и они не возвращаются в кругооборот...

Читать далее

Рабаш о значении сомнений и страданий в духовной работе. Часть первая

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Различие между подаянием и подарком

Статья 24, 1986г. (публикуется в сокращении)

Сказано в Притчах (15:27): “И ненавидящий подарки будет жить…”. Выходит, получая подарки, человек обрекает себя на смерть? Как же тогда во всем мире принято дарить друг другу подарки? Вместе с этим, тогда не ясно сказанное Творцом Моше: “Хороший подарок хранится в доме моем, и имя ему “Суббота”. Я прошу тебя передать его народу Исраэля. Иди и сообщи им это”...

Читать далее

Мир в мире. Часть первая

От редакции: предлагаемая статья Бааль Сулама имеет особую актуальность для понимания событий, разворачивающихся в человечестве в наше время. Перевод Международной академии каббалы.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Мир в мире

Все оценивается не по тому, как выглядит в определенный момент, а по степени своего развития.

У всего существующего в действительности, и хорошего, и плохого, и даже наихудшего и самого вредного в мире, есть право на существование. Никакое явление нельзя истреблять и уничтожать...

Читать далее

Врата кругооборотов. Часть одиннадцатая

Продолжение. Десятую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

(67) А теперь разъясним сущность отличия, имеющегося между этой третьей ступенью и второй ступенью. Оно в том, что для руаха второй ступени искр Каина и Эвеля невозможно выйти из глубин клипот, пока не завершится исправление их нефеш, а (лишь) после этого выходит тоже. И вследствие этого получается, что нет исправления для его руаха посредством другого человека, кроме как только благодаря самому себе...

Читать далее

Бааль Сулам о процессе исторжения светов и его назначении

Перевод редакции сайта “Зоар с комментарием Сулам”.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Ор баир

(Фрагмент пятый, четвертый фрагмент см. здесь)

АВАЯ в квадрате

Указывает на то, что света пробуждаются к исторжению из нижних, уменьшаются и поднимаются к своим корням и к своему Создателю таким образом: йуд, – йуд-хэй, – йуд-хэй-вав, – йуд-хэй-вав-хэй. И в Ацилуте это вторая ступень существования и развития их друг из друга (как написано в Древе жизни, во [вратах] двухсот восьмидесяти восьми искр, и в Паним масбирот, стр.197, со слов “И поэтому”). Объяснение. Четыре буквы АВАЯ указывают на четыре стадии прямого света...

Читать далее

Рабаш об основах возвращения

Барух Ашлаг

Что такое стадия возвращения к Творцу

(статья 1, 1989г.)

Написано так: “Вернись Исраэль до самого Творца, потому что пал ты в прегрешениях своих”. Надо разобраться (в следующем).

1) Каков смысл (выражения) “до самого Творца”? Как видно, если не достигло покаяние (человека) до самого Творца, это еще не называется возвращением к Творцу...

Читать далее

Врата кругооборотов. Часть десятая

Продолжение. Девятую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

(62) Вторая ступень – это искры души, оставшиеся в Адаме Ришоне после прегрешения, которые затем унаследовали Каин и Эвель, когда родились. Так вот они называются новыми душами в аспекте не полностью (новых). И когда исправятся, их достоинство будет большим относительно остальных душ, которые отпали и упали из Адама Ришона. Ибо была в них сила остаться существовать в Адаме, и не упали в клипот. И есть у них это особенное достоинство. И оно в том, что когда Адам оставил (искры души) в наследство своим сыновьям Каину и Эвелю, это не считается реальным кругооборотом в перевоплощении, когда умирает первое тело, а его душа перевоплощается во второе тело...

Читать далее

Бааль Сулам о понятии “мир”. Часть четвертая

Окончание. Третью часть читайте здесь.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Мир

Раби Акива описывает нам два типа людей.

Первый тип, – считающие, что “лавка открыта”, и относящиеся к этому миру, как к открытой лавке без хозяина-лавочника. И о них говорит он: “Книга открыта, и пишет рука”. То есть, несмотря на то, что они не видят никакого учета, всё равно все их дела записываются в книгу, как сказано выше. Так действует закон развития, отчеканенный в творении не по воле человечества, когда действия грешников поневоле порождают действия хорошие...

Читать далее

Врата кругооборотов. Часть девятая

Продолжение. Восьмую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

(55) И знай, что Адам Ришон разделяется на двести сорок восемь органов, и подобно этому его гуф состоит из двухсот сорока восьми органов. Также есть в нем другие свойства, и они из категории нескольких видов сэарот[1], свисающих с него без конца. Так вот, все отдельные искры душ в этом мире, – из этих свойств, имеющихся в Адаме Ришоне. Однако эти частности и упомянутые свойства продолжаются затем в человеческие тела, рождаясь из Адама Ришона...

Читать далее

Бааль Сулам о понятии “мир”. Часть третья

Продолжение. Вторую часть читайте здесь.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Мир

Разъяснение мишны: “Все находится под залогом, и ловушка расставлена на всю жизнь”

И только после всего того, что мы узнали ранее, нам удастся понять неясности мишны в трактате “Праотцы”: “Он (раби Акива) говорил, что все находится под залогом, и ловушка расставлена на всех живущих (также: “на всю жизнь”). Лавка открыта, и лавочник дает взаймы (также “Всеобъемлющ”). И книга открыта, и пишет рука. И каждый, кто захочет взять взаймы, – пусть придет и возьмет. Но сборщики налогов возвращаются каждый день, и взимается плата с человека, осознает он это или нет. И есть им на что опираться...

Читать далее