Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества
Рабаш о важности веры. Часть первая Барух Ашлаг (РАБАШ)
Из сборника “Даргот сулам”, статья 159 (перевод Меж...
Бааль Сулам о развитии творения в причинно-следственном порядке. Часть четырнадцатая Продолжение. Тринадцатую часть читайте здесь.
Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)...
Передмова до Вчення про десять сфірот. Частина шоста Публікується за виданням “Вчення про десять сфірот”, частина перша...
Перевод Международной академии каббалы.
Барух Ашлаг (РАБАШ)
“Говорящему: “Согрешу и раскаюсь”, – не дают возможности совершить раскаяние”[1]. Вопрос: почему?
Мы находим, что о Машиахе Писание говорит: “И исполнит Он его духом трепета перед Творцом”[2]. И нужно понять, почему трепет перед Творцом сравнивается именно с духом.
Мы видим, что человек всегда должен вдыхать дух (воздух), иначе он расстанется с жизнью...
Читать далее
Продолжение. Девятую часть читайте здесь.
Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
16) А теперь разъясним мэлахим ахораим, то есть ТАНХИМ. И уже знаешь, что это четыре действия в ИШСУТ до выхода зивуга паним бе-паним. И (знаешь также) одиннадцать действий в порядке выхода самих четырех мэлахим до конца.
Ибо из очищения экрана от всей авиют после разбиения келим первых мэлахим происходит подъем экрана и решимот в нем для включения в зивуг Аба ве-Имы ахор бе-ахор. И это действие первое...
Читать далее
Перевод Международной академии каббалы.
Барух Ашлаг (РАБАШ)
Следует понять, что такое шекели, являющиеся одной из вещей, в которых Моше испытал затруднение. У Раши сказано: “Он показал ему (Моше) подобие огненной монеты, весом в половину шекеля, и сказал ему: такую пусть дают”[1]. И следует понять, почему это затруднение Моше было больше, чем с остальными вещами. И нужно понять это – ведь Тора вечна, почему же именно в это время говорится о шекелях...
Читать далее
Продолжение. Восьмую часть читайте здесь.
Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
11) А теперь разъясним двенадцать действий, характерных для каждого мэлаха из четырех высших мэлахим, выходящих от Аба ве-Имы де-Некудим.
И вот двенадцать этих действий разделяются на девять и три. Ибо девять действий решимот, описываемых выше (ПС, п.4), выходят вместе с выходом каждого мэлаха до (момента) исчезновения. Однако три последних действия в каждом мэлахе совершаются после завершения исторжения всех четырех мэлахим...
Читать далее
Барух Ашлаг (РАБАШ)
“Вся земля полна славой Его”
Распространение высшего света облачается во всю реальность и называется оживляющим реальность. И он раскрывается в разных облачениях, которые есть в мире, – точнее во всех материальных объектах, видимых нашим глазам. Все это свет Творца: будь то облачения Торы, – то есть в буквах Торы, – и между букв молитвы, и между разными пустяками. И все отличие – только в получающих, то есть в ощущающих...
Читать далее
Продолжение. Седьмую часть читайте здесь.
Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
8) А теперь разъясним третий зивуг, выходящий в Некудим на уровне Зеир Анпин, который называется “Даат” (и) завершает ВАК в исправлении линий, как написал рав выше (ОП, п.70). (Он) продолжает кли для Нецаха в правой линии, и для Хода – в левой линии, (а) также продлевает кли Тиферет от хазе и ниже в две нижние трети, – изучи там внимательно (и прочитай внимательно ОП, п.64). И вот его слова: “И причиной гадлута кли Кетера был свет Даат, облачившийся в него и увеличивший его”...
Читать далее
Барух Ашлаг (РАБАШ)
Об облачении души
В меру приложенных человеком усилий в постижении Торы и заповедей, то есть в той мере, в которой он может пренебречь своими эгоистическими желаниями, чтобы уподобиться духовному, альтруистическому, – в той мере создаётся человеку некое облачение в высших мирах, представляющее собой отраженный свет, альтруистическое намерение, в которое сможет он облачиться, – облачить свои обнаженные эгоистические желания, одеть их в намерение ради Творца. И в мере уподобления своих качеств свойству света человек постигает, начинает ощущать высший мир...
Читать далее
Продолжение. Шестую часть читайте здесь.
Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
4) И вот теперь находим здесь двенадцать действий в каждом мэлахе из четырех вышеуказанных мэлахим ДАХГАТ:
– первое, – это зивуг на экран, определяющий меру уровня, – то есть в соответствии с местом нижней хэй, – либо в пэ, либо в хотэм, либо в озэн, либо в эйнаим;
– второе, – это зивуг Аба ве-Имы паним бе-паним, которые получают свечение Хохмы ради З...
В библиотеку сайта помещен обновленный третий том трудов Рабаша. Текст книги прошел дополнительное редактирование, в нее добавлено значительное количество новых статей. В связи с этим изменено содержание второго тома трудов Рабаша, который тоже обновлен.
Скачать обновленные книги можно здесь.
Читать далее
Продолжение. Пятую часть читайте здесь.
Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
Теперь объясним действия, производимые в мире Некудим при выходе семи мэлахим и их разбиении, до подъема МАН к новому МА, разъясняя причины и следствия, – то есть как каждое действие протягивается от предшествующего действия во всех его условиях в обязывающем завершении.
И уже разъяснен причинно-следственный порядок в действиях, во...
Читать далее