Книга «Зоар c комментарием Сулам» – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Первоисточники

Рабаш о понятии “сон” в этом мире и в духовной работе. Часть первая

Барух Ашлаг (Рабаш)

Важность веры, которая присутствует всегда

Статья 6, 1987 г.

В книге Зоар (глава Ваеце, л.38, комментарий Сулам, п.75) задается вопрос: “Сказал раби Йегуда: “После того, как Творец обещал ему (Яакову) все это, сказав: “Вот, Я с тобою и сохра­ню тебя везде, куда ты ни пойдешь”[1], – почему же он не поверил, а сказал: “Если будет Господь со мною”[2]? И он отвечает: дело в том, что Яаков сказал: “Мне снился сон, а сны бывают правдивые и бывают неправдивые...

Читать далее

Бааль Сулам о понятии Эйн соф в мирах и его облачении в Ацилут

От редакции. Это текст, в основном, для тех, кто достаточно продвинулся в теории и практике каббалы, но, вероятно, он будет полезен и начинающим для развития общего представления о категории “рош”.

Учение о десяти сфирот, часть тринадцатая

7) Итак, высший Создатель, который создал мир Ацилут, называется именем “Эйн соф”, большая часть которого сокрыта глубоко-глубоко, – кто же отыщет его? И божественная реальность Эйн соф называется в Идре зута именем “Атик всех Атиков (Атика де-коль Атикин)”. А дело в том, что до его облачения нет никого, кто бы мог постичь общее и суть...

Читать далее

Врата кругооборотов. Часть девятнадцатая

Продолжение. Восемнадцатую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

Введение восемнадцатое

(120) Уже извещено тебе, что (есть) четыре мира, и их порядок – АБЕА. Каждый мир из этих четырех состоит из всех четверых таким образом, что в мире Ацилут Аба называется “Ацилут”, Има – “Брия”, Зеир (Анпин) – “Ецира”, а Нуква – “Асия”. И подобно этому – в каждом мире. Однако стадия Арих Анпина, будучи очень сокрытой, не упоминается...

Читать далее

Рабаш о работе в скромности

Перевод редакции сайта “Зоар с комментанием Сулам”.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Письмо тринадцатое

4 хешвана 5767г., Лондон

Уважаемым ученикам, да пребудет над вами Всевышний!

Письмо ребе… я получил в целости. И на все вопросы, а также на множество вопросов ребе… отвечу в общем.

Итак, (сказано) в Гмаре: “Учили мудрецы Мишны перед раби Йохананом: всякий, кто занимается Торой и благодеяниями, и хоронит своих сыновей, искупают ему все его грехи” (Брахот, 5:72)...

Читать далее

Новая книга в библиотеке

Приветствуем всех, кто идет путем  великого каббалиста Бааль Сулама, благословенной памяти.
Закончен перевод двенадцатой части Учения о десяти сфирот. Книга находится в библиотеке, скачать/читать ее можно здесь.
Да благословит Творец души, стремящиеся к нему.
Читать далее

Врата кругооборотов. Часть восемнадцатая

Продолжение. Семнадцатую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

Введение шестнадцатое

В нем будет разъяснено, что каждый, кто обладает новой душой должен выполнить все шестьсот тринадцать заповедей

(111) Знай, что любой, обладающий новой душой, должен выполнить все шестьсот тринадцать заповедей. И известно, что есть несколько корней, разделенных на все души в мире, и каждый корень из них – это один орган из органов души Адама Ришона. И каждый корень делится на искры душ бесконечно, как будет разъяснено...

Читать далее

Бааль Сулам о каббалистическом понятии миров и душ

Йегуда Ашлаг

Учение о десяти сфирот, часть двенадцатая

*223) Есть у нас одно верное и истинное воззрение в вопросе десяти сфирот. В них есть две категории. Первая категория – сами миры, и этот аспект называется внешним (свойством) сфирот. А вторая – это категория самих душ, и этот аспект называется внутренним (свойством) сфирот. И следует знать, что при разъяснении этого воззрения существуют три толкования.
*Древо жизни, ч...

Читать далее

Рабаш о четырех стадиях в духовной работе. Часть третья

Окончание, вторую часть читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Различие между лишма и ло лишма

Статья 29, 1986г. (публикуется с сокращениями)

Так вот, Бааль Сулам сказал, что это неверно, – что на самом деле такой человек не отодвигается каждый день назад, как он думает, на самом деле он идет вперед. А то, что он видит, что стал хуже, так это потому, что вначале человек должен увидеть ложь и зло, и только после этого станет возможным их исправить...

Читать далее

Врата кругооборотов. Часть семнадцатая

Продолжение. Шестнадцатую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

Введение четырнадцатое

Небольшое предисловие во вопросу кругооборотов

(106) Знай, что несмотря на то, что во многих местах у нас написано, что некто перевоплощается в кого-то, а затем – еще в кого-то, и т.д., не заблуждайся, говоря, что всегда перевоплощается сама первая душа. Но дело в том, что некоторые корни без конца делятся (на) души людей. И в одном корне из них есть сколько-то искр душ, – без конца, – а в каждом кругообороте исправляется несколько искр из них. Те души, которые не исправились, возвращаются в воплощение для исправления...

Читать далее

Бааль Сулам об ошибочном восприятии понятий каббалы

Йегуда Ашлаг

Послание сороковое (извлечение)

1927 г., Лондон

Дорогим ученикам, да живут они с Творцом над собой

…А что*** очень впечатлился проблемой в словах: “не видели вы никакого образа”[1], до такой степени, что написал мне, что даже Соломоновой мудрости не достанет, чтобы удовлетворить такую великую проблему. А я читаю о нем высказывание мудрецов: “…не суди товарища пока не попал на его место”[2]...

Читать далее