Книга «Зоар c комментарием Сулам» – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Мудрость Зоар

Зоар о смерти и постижении в мире истины. Часть первая

Глава Ваехи

Рабби Ицхак сидит в печали

144) Рабби Ицхак сидел однажды у входа к рабби Йегуде, погруженный в печаль. Вышел рабби Йегуда и увидел его у входа, сидящего в печали, сказал ему: «Чем этот день отли­чается от других?!».

145) Сказал ему (рабби Ицхак): «Я пришел, чтобы попросить тебя о трех вещах. Первое: когда ты будешь говорить слова Торы и упомянешь те, что сказаны мной, говори их от моего имени, дабы упомянуть мое имя. Второе: помоги сыну моему, Йосефу, удостоиться Торы. Третье: ходи на мою могилу все семь дней траура и возноси молитву обо мне»...

Читать далее

Зоар о провозглашении “амен”

Зоар, глава Ваелех

Ответ “Амен”

36) “А бесславящие Меня чести лишатся”, – т.е. тот, кто не умеет почитать своего Господина и не построил намерения на слове “амен”, как мы учим: “Отвечающий “амен” – выше благословляющего”[1]. А рабби Шимон сказал, что отвечающий “амен” притягивает благословления из источника, т.е. из Бины, к Царю, т.е. к Зеир Анпину, а Царь – к Царице. А в высеченных буквах рабби Эльазара он говорит: От “алеф” слова “амен”[2], т.е...

Читать далее

Новый том Зоара вышел в печати

Вышел в печать очередной том книги Зоар с комментарием Сулам. Он содержит главу Мишпатим.
Скачать книгу можно в библиотеке.
Читать далее

Зогар про чоловічу та жіночу властивості. Частина перша

Від редакції: Для наших україномовних читачів публікуємо ще один фрагмент з глави Берешит (ч.2), переклад якої триває.

Глава Берешит, частина друга

Чоловіком і жінкою створив Він їх

366) “Чоловіком і жінкою створив Він їх”[1]. Вищі таємниці розкривалися за допомогою двох висловів: “ось книга породжень Адама”, та “чоловіком і жінкою створив Він їх”1. Вислів “чоловіком і жінкою створив Він їх” – для осягнення вищої величі у властивості віри, і від цієї властивості пішов Адам, тобто від вищих ЗОН, званих небом і землею...

Читать далее

Зоар о свойствах двух состояний в служении

Перевод группы переводчиков МАК. Руководитель перевода Гади Каплан.

Зоар, глава Бе-ар

Тайна раба и тайна сына

79) Две ступени есть наверху, в которые должен облачиться человек, и они – вера, и они едины. Первая – раб, вторая – сын. Ступень раба наверху называется “господин всей земли”, и это Малхут, в которой раскрывается свечение Хохмы левой (линии), свет нуквы. А ступень сына наверху, “Сын Мой, первенец Мой Исраэль”, – это Зеир Анпин, когда он является сыном высших Аба ве-Има, и тогда он называется Исраэль, то есть, свет захар. И всё это – вера. И человек должен облачиться в эти ступени сына и раба наверху, чтобы включиться в веру...

Читать далее

Зоар о намерении единства в молитве

Перевод группы переводчиков МАК. Руководитель перевода Гади Каплан.

Новый Зоар, глава Берешит

Все, кто продолжительно произносит «един (эхад אחד)»

191) Всем, кто продолжительно произносит слово «един (эхад אחד)», продлевают дни и годы, поскольку это то место, от которого зависят все дни и годы мира, – т.е. они зависят от ступеней, указывающих на Единого, и их десять, сфирот КАХАБ (Кетер-Хохма-Бина) ХАГАТ (Хесед-Гвура-Тиферет) НЕХИ (Нецах-Ход-Есод) Зеир Анпина, и Малхут, получающая от них. И все они – единое целое...

Читать далее

Зоар о видах молитвы и порядке работы в них

Перевод группы переводчиков МАК. Руководитель перевода Гади Каплан.

Глава Балак

Молитва Моше, молитва Давида, молитва бедного (фрагмент)

…187) Есть только три вида обращения, называемые молитвой.

  1. “Молитва Моше, человека божьего”[1] – это молитва, с которой не может сравниться молитва другого человека.
  2. “Молитва Давида”[2] – это молитва, с которой не может сравниться молитва другого царя.
  3. “Молитва бедного” – самая важная молитва из всех трех...
Читать далее

Зогар про місце, з якого виходить управління світом й душами. Частина друга

Закінчення. Першу частину читайте тут.

Глава Берешит, частина друга

Сім чертогів парцуфа Аба ве-Іма світу Брія

Четвертий чертог, Ґвура

108) Під цим створінням є чотири серафими, і всі вони вивергають вогонь, подібний до “зав’язі і квітки”[1], та піднімаються іскри вогню. Пояснення. Чотири серафими – це чотири властивості Хохма-Біна-Тіферет-Малхут цього створіння, які світять в чотирьох сторонах. Палання вогню, що нагадує “зав’язь і квітку”9 та ...

Читать далее

Зоар о свойствах сознания уровня “говорящий”

Глава Ваехи

Мысль, голос, речь

768) «Мысль – это начало всего», т.е. скрытая Хохма Арих Анпина, «и поскольку это – мысль, она скрыта внутри и непо­знаваема», потому что скрытая Хохма Арих Анпина скрылась в рош Арих Анпина и не светит от него и ниже. «Когда эта мысль распространилась больше», т.е. с помощью Бины Арих Анпина, которая вышла из рош Арих Анпина и вернулась в рош, благода­ря чему распространяется свечение Хохмы из рош Арих Анпина к его Бине, «она пришла в место, где пребывает руах», т.е. в место средней линии, и это руах, т.е. Зеир Анпин, поднимающийся и согласующий две линии Бины между собой, и эта линия, согла­сующая между Хохмой и Биной, называется свойством Даат...

Читать далее

Зогар про місце, з якого виходить управління світом й душами. Частина перша

Від редакції: робота над перекладом українською двох книг, – глави Берешит (ч.2) й частини четвертої Вчення про десять сфірот триває. Для наших україномовних читачів публікуємо ще один фрагмент з глави Берешит (ч.2).

Глава Берешит, частина друга

Сім чертогів парцуфа Аба ве-Іма світу Брія

Четвертий чертог, Ґвура

102) Четвертий чертог відрізняється від всіх чертогів, тому що в ньому є чотири чертоги, один всередині іншого, і всі вони представляють собою один чертог. Ці чотири чертоги є чотирма судовими палатами...

Читать далее