Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Первоисточники

Давид не должен жить

От редакции: предлагаемая вашему вниманию статья РАБАША посвящена практике духовной работы в “трех линиях” . Кроме того, она затрагивает каббалистические понятия “веры”, “духовного неживого уровня”, “личного управления и постижения”.
На первый взгляд, название статьи кажется не соответствующим ее содержанию.
В каббалистической традиции царь Давид символизирует сфиру Малхут, исправленную свойством Бины (отдачи)...

Читать далее

В библиотеку добавлена новая книга

В библиотеке на странице “Каббалистические Книги” добавлена пятая часть ТЭС в переводе на русский. Скачать можно тут.
Читать далее

Старые уроки о главном (2)

Предлагаем вашему вниманию серию уроков профессора каббалиста Михаэля Лайтмана по книге Бааль Сулама «Учение десяти сфирот”. Эти уроки были даны М. Лайтманом на русском языке в 2003 г.
Материал представлен в виде плейлиста. Для выбора нужной части разверните их список, кликнув на иконку в верхней левой части экрана.

Предыдущий сборник уроков смотрите здесь.

В дополнение рекомендуем опубликованный нами ранее материал “Учение десяти сфирот...

Читать далее

Зарождение и вскармливание. Часть третья

Вторую часть читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

В чем же причина того, что нет трепета у человека, когда произносит слова Торы, хотя верит, что она дана Творцом? А причина в том, что нет у него еще полной веры – такой, чтобы она была подобна четкому пониманию. …И должен работать над ней, над тем, – как (он) обращается он к великому Творцу. А чувство – это то, что приходит само собой. Оно – только следствие чего-то нового, ощущаемого человеком.

…(Одна...

Читать далее

Зарождение и вскармливание. Часть вторая

Первую часть читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

С одной стороны, мы говорим, что человек должен работать не ради награды, а только ради Творца. А с другой стороны, – говорим, что человек должен получать наслаждение и представлять себе – как получить наслаждение. То есть, он должен мысленно представить величие и важность в глазах общества почитания великих людей и правителей. И затем надо научиться у простых людей тому, как они получают наслаждение от того, что служат великим мира сего, и воспользоваться этим для возвеличивания Творца. И, служа Творцу, он должен чувствовать такое же наслаждение, – как и они на службе у великих людей...

Читать далее

Зарождение и вскармливание. Часть первая

От редакции: Этой обширной и детальной статьей мы продолжаем цикл публикаций трудов РАБАШа о принципах и основах духовной работы человека.
Статья публикуется с сокращениями. С другими материалами можно ознакомиться в рубрике “Первоисточники”.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

“Ибур”, “еника” и “мохин” – это три ступени духовного развития. После того, как удостоился человек войти в духовное, он начинает постигать их: “нефеш” – в ибур, “руах” – в еника и “нешама” – в мохин...

Читать далее

В библиотеку добавлена новая книга.

ТЭС 3

Для читателей, изучающих науку каббала, мы решили выкладывать в свободный доступ не только перевод глав книги “ЗОАР”, но и другие труды известных каббалистов.

На странице загрузки обновление : 4-я часть ТЭС.

Читать далее

“Будем головой, а не хвостом” в работе

От редакции: в каббале понятие “голова” (рош) определяется как та часть парцуфа (духовного объекта), в которой производится расчет возможности получения ради отдачи. “Хвостом” обычно называется та часть тела парцуфа, которая сокращена в результате этого расчета от возможности получения наслаждения, поскольку здесь властвует свойство получения ради получения.
В предлагаемой вашему вниманию статье РАБАШ объясняет причины невозможности духовного постижения в случае, если человек в своем стремлен...

Читать далее

Награда получающим

От редакции: каково вознаграждение человека, идущего путем духовного развития? Ведь сутью человека является желание насладиться… Это один из самых сложных вопросов для изучающих каббалу. Часть ответа на этот вопрос можно найти в публикуемом ниже фрагменте статьи РАБАШа.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

(фрагмент статьи)

Известно, что человек не способен работать без вознаграждения. Это означает, что если бы не было дано ему вознаграждение, не сделал бы он ни малейшего движения...

Читать далее

Имена и названия в духовном

Барух Ашлаг (РАБАШ)

(фрагмент статьи)

Иногда называют душу словом “нешама”, как сказано: “…тело и нешама”, а иногда называют душу словом “нэфеш”, как сказано: “…И возлюби Творца всем сердцем твоим и всей душою (“нэфеш”) своей”.

Обычно, когда мы говорим о духовном объекте, то имеем в виду его высшую ступень. У человека – это “нешама”. Когда человек знает, что он может достигнуть высокого уровня в духовности, т.е...

Читать далее