Книга «Зоар c комментарием Сулам»

– это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рабаш о понятии “сон” в этом мире и в духовной работе. Часть вторая

Окончание. Первую часть читайте здесь.

Барух Ашлаг (Рабаш)

Важность веры, которая присутствует всегда

Статья 6, 1987 г.

А теперь нужно выяснить наш вопрос о том, что написано по поводу Яакова, каким образом это учит нас пути Творца тем, что Тора рассказывает нам его сон и обет, кото­рый он дал, и также то, что обет этот был дан на (определенном) условии, как сказал он: “Если будет”.

В Писании сказано: “И пробудился Яаков от сна своего… и взял камень, который он положил себе изголовьем”...

Читать далее

Бааль Сулам о понятиях “лев, бык, орел, человек”

Перевод редакции сайта “Зоар с комментарием Сулам”.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Ор баир

(Фрагмент шестой, пятый фрагмент см. здесь)

Лев, бык, орел, человек

“Лев” – это тайна правого и тайна Хеседа (рош миквы), то есть отраженный свет, опускающийся в свойстве слышимого звона, в тайне: “лев, поедающий жертвы”. И каждый, приблизившийся к нему, смертью умрет. Это тайна [воззвания Всевышнего]: “Моше, Моше”. А притяжение от этого отраженного света – это тайна хлеба Песаха (см. “Еда и питье”). И он содержит все хасадим, которые были, есть и будут [у] всех тех, которые приходят в тайне понимания, как написано: “Приближусь же и посмотрю…”...

Читать далее

Із плоті своєї побачу Всесильного свого. Частина перша

Переклад Міжнародної академії кабали.

Від редакції: розум – це перші дев’ять сфірот в структурі АВАЯ, матриці створіння, та облачення душі, як пише Рабаш зі слов Бааль Сулама у декількох статтях в “Шаматі“. Форма ідеальної єдності бажання і розуму, що діють у віддачі, може бути визначена як функція божественної свідомості. Вона вже закладена в людині в потенціалі, і людина зобов’язана розвивати її у цьому світі, хоч він і є світом приховання...

Читать далее

Обновление в библиотеке сайта

Вышла в печать книга Зоар в готорую вошли пять глав Ваикра, Цав, Шмини, Тазриа и Мецора. Соответствующий раздел библиотеки обновлен. И скачать новую книгу можно тут.
Читать далее

Врата кругооборотов. Часть двадцатая

Продолжение. Девятнадцатую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

Введение двадцатое

Введение по вопросу пары (супруги) человека

(128) Выше мы разъяснили, имеет ли обыкновение закон перевоплощения у женщин, как и у мужчин, или нет. И знай, что наши мудрецы, благословенной памяти, сказали в первой части (трактата) Сота о стихе: “Всевышний поселяет одиноких в доме, выводит узников в радости…”, что есть первое соединение[1] (мужчины и его женщины), и (есть) второе...

Читать далее

Зоар об истинной жертве

Глава Пкудей

Чертог тайны жертвоприношения

944) «”Так же как жертва Азазелю, как написано: “И признается над ним во всех прегрешениях сынов Исраэля”[1], так же это и здесь”, – что принято исповедание в грехах. “Ведь когда жертва возлагается на жертвенник”, а не отсылается в пустыню, как с Азазелем, “человеку полагается два раза исповедаться в грехах вместо одного...

Читать далее

Рабаш о понятии “сон” в этом мире и в духовной работе. Часть первая

Барух Ашлаг (Рабаш)

Важность веры, которая присутствует всегда

Статья 6, 1987 г.

В книге Зоар (глава Ваеце, л.38, комментарий Сулам, п.75) задается вопрос: “Сказал раби Йегуда: “После того, как Творец обещал ему (Яакову) все это, сказав: “Вот, Я с тобою и сохра­ню тебя везде, куда ты ни пойдешь”[1], – почему же он не поверил, а сказал: “Если будет Господь со мною”[2]? И он отвечает: дело в том, что Яаков сказал: “Мне снился сон, а сны бывают правдивые и бывают неправдивые...

Читать далее

Бааль Сулам о понятии Эйн соф в мирах и его облачении в Ацилут

От редакции. Это текст, в основном, для тех, кто достаточно продвинулся в теории и практике каббалы, но, вероятно, он будет полезен и начинающим для развития общего представления о категории “рош”.

Учение о десяти сфирот, часть тринадцатая

7) Итак, высший Создатель, который создал мир Ацилут, называется именем “Эйн соф”, большая часть которого сокрыта глубоко-глубоко, – кто же отыщет его? И божественная реальность Эйн соф называется в Идре зута именем “Атик всех Атиков (Атика де-коль Атикин)”. А дело в том, что до его облачения нет никого, кто бы мог постичь общее и суть...

Читать далее

Рабаш про роботу в скромності

Переклад редакції сайту “Зогар з коментарем Сулам”.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Послання тринадцяте

4 хешвана 5767г., Лондон

Шановним учням, нехай перебуває над вами Всевишній!

Лист ребе … я отримав в цілості. І на всі питання, а також на безліч питань ребе…, відповім у загальному.

Отже, (сказано) в Гмарі: “Вчили мудреці Мішни перед рабі Йохананом: всякий, хто займається Торою і благодіяннями, і (приходить до) поховання своїх синів, спокутують йому всі його гріхи” (Брахот, 5:72)...

Читать далее

Врата кругооборотов. Часть девятнадцатая

Продолжение. Восемнадцатую часть читайте здесь.

Хаим Виталь

Введение восемнадцатое

(120) Уже извещено тебе, что (есть) четыре мира, и их порядок – АБЕА. Каждый мир из этих четырех состоит из всех четверых таким образом, что в мире Ацилут Аба называется “Ацилут”, Има – “Брия”, Зеир (Анпин) – “Ецира”, а Нуква – “Асия”. И подобно этому – в каждом мире. Однако стадия Арих Анпина, будучи очень сокрытой, не упоминается...

Читать далее