Книга «Зоар c комментарием Сулам»

– это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Зоар о звездах: каббалистическое толкование. Часть вторая

Продолжение. Первую часть читайте здесь.

Перевод группы переводчиков МАК. Руководитель перевода Гади Каплан.

Глава Трума

Звезды

838) «”В книге высшей мудрости сынов Востока говорится обо всех звездах-метеорах, которые оставляют за собой шлейф на небосводе”, т.е. длинный хвост света слит и исходит от этих звезд. “Говорят, что есть травы на этой земле из тех, что называются эликсиром жизни, и драгоценные камни есть на этой земле, и самородное золото, которое появилось в высоких горах, где было мало воды”, т.е...

Читать далее

Рабаш об инструментах сокращения и преодоления. Часть первая

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Судьи и надзиратели

(статья 34, 1986г.)

Сказано: “Судей и надзирателей поставь себе во всех вратах твоих, которые Творец дал тебе…”. И понять это необходимо как общее правило, – что Тора вечна и управляет во всех поколениях, а потому необходимо разъяснение в наше время. Каждое слово в этом выражении требует самостоятельного исследования.

  1. Что такое судья?
  2. Что означает надзиратель, надсмотрщик?
  3. “Поставь себе”- в единственном числе, то есть – ...
Читать далее

Хаим Виталь о сути пророчества. Часть девятая

Окончание. Восьмую часть читайте здесь.

Врата восьмые

Врата восьмые – руководство для идущего освятиться в наше время, весьма кратко.

Должен пройти пять очищений. Первое, раскаяться во всех грехах, как в заповедях “не делай”, так и в уклонении от исполнения заповедей “делай”, так и во всем из речей мудрецов, так и во всех порочных качествах, и больше к ним не возвращаться. В особенности от всего, за что полагается отсечение (головы) и смерть, и от осквернения Имени, и от нарушений в соблюдении Субботы, и от ниды, и от напрасного семяизвержения, и от клятв, даже истинных, и от смотрения на наготу, и от злоязычия, и от сплетен, и от насмешничества, и от пустых бесед...

Читать далее

Бааль Сулам: притча о печатнике. Часть вторая

Продолжение. Первую часть читайте здесь.

Тайна [буквы] “каф” [слова] “анохи [אנכי]”

Случайная форма и форма вечная

И из этого пойми, что печатник и ящик с буквами, – все случайно, а не в вечности. И автор не считается с ними в их частностях вообще, как человек, который нанимает работника для своей работы, не считаясь с формой и видом его лица, а главное – его сила и преданность...

Читать далее

Передмова до Вчення про десять сфірот. Частина шістнадцята

Публікується за виданням “Вчення про десять сфірот”, частина перша.

Продовження. П’ятнадцяту частину читайте тут.

Єгуда Ашлаґ (Бааль Сулам)

126. І з проясненого зрозуміло, що якщо сама людина не страждає із суспільством, то виходить, що навіть в той час, коли удостоїлася повернення з трепоту, – тобто міри середнього, – написано про неї: “А ось – веселощі й радість”...

Читать далее

Зоар о звездах: каббалистическое толкование. Часть первая

Перевод группы переводчиков МАК. Руководитель перевода Гади Каплан.

Глава Трума

Звезды

831) «”И сделай пятьдесят медных крючков”[1]. Рабби Эльазар и рабби Аба сидели в одну из ночей, и когда ночь стемнела, они вошли в сад, расположенный возле Тивериадского моря. Тем временем увидели две звезды, которые приближались с разных сторон, и они встретились друг с другом и исчезли”».

832) «Сказал рабби Аба: “Сколь велики деяния Творца “в небесах вверху и на земле внизу”...

Читать далее

Рабаш о молитве “бедного”

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Недельная глава “Балак”

(статья 23, 1984г.)

В субботних песнопениях (“Коль микдаш”) сказано: “Творец, Бог Исраэля, любит наивных, Творец, Бог Исраэля, спасает миры”. Возникает вопрос – в чем важность наивности? На первый взгляд, кажется, что тот, кто глупее, тот и более наивен, а тот, кто умнее и у кого ум более критический, – тот не может быть наивным...

Читать далее

Хаим Виталь о сути пророчества. Часть восьмая

Продолжение. Седьмую часть читайте здесь.

Врата седьмые

Врата седьмые – руководство к святому духу в наше время.

После того, как предостерегли человека в предыдущих вратах от всех (ошибочных) путей постижения, как упомянуто выше, – да не отчается человек. Ибо вот на отрывок (Пророки, Шофтим, 4:4): “Девора-пророчица”, учили в доме Элияу (Раба, 9): “Свидетельствую Я над небесами и землей, между мужчиной и женщиной, между евреем и неевреем, между рабом и рабыней, каждому по деяниям его – святой дух снизойдет на него”...

Читать далее

Бааль Сулам: притча о печатнике. Часть первая

От редакции: фрагменты этой статьи Бааль Сулама из сборника “При хахам” уже публиковались нами под заголовком “Тайна буквы “Каф“. Теперь мы рады представить читателю ее полный текст. Перевод редакции сайта “Зоар для всех”.

Тайна [буквы] “каф” [слова] “анохи [אנכי]”

Свойство Малхут, облаченное в миры, называется “я” и развивается до [мира] Асия. Это оно [является] аспектом разобщения, ощущаемым в каждом человеке как свойство сущего в себе самом, в его ощущении “я”, а при его распространении хочет захватить весь мир целиком, – по своему желанию и для своего удовольствия...

Читать далее

Передмова до Вчення про десять сфірот. Частина п’ятнадцята

Публікується за виданням “Вчення про десять сфірот”, частина перша.

Продовження. Чотирнадцяту частину читайте тут.

Єгуда Ашлаґ (Бааль Сулам)

120. І про це говорить рабі Ельазар, син рабі Шимона: “Оскільки весь світ судиться по його більшості, то й індивідуум судиться по його більшості”. І оскільки каже про весь світ, то не може сказати, – як написано: щоб бачив їх, ніби половина з них є винною, а половина – виправданою. Адже цей ступінь приходить до людини лише тоді, коли удостоюється розкриття лику і повернення з трепоту...

Читать далее