Глава Бе-ар Ибо Мне сыны Исраэля рабы 75) "Ибо Мне сыны Исраэля рабы"[1]. Заповедано исполнять всякого рода службу в Храме. А вне Храма все те действия,...
Бааль Сулам о понятии “мир”. Часть третья
Продолжение. Вторую часть читайте здесь. Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) Мир Разъяснение мишны: "Все находится под залогом, и ловушка расставлена на всю жизнь" И только после всего...
Рабаш о цели милосердия
Барух Ашлаг (РАБАШ) Милосердие (Статья 4, 1986г.) Сказано в книге Зоар о милосердии: "Не ранее, чем после Аврама стал называться Авраамом, так как до этого не...
Рабаш про поняття “молитва мас” в духовній роботі. Частина друга
Закінчення. Першу частину читайте тут. Барух Ашлаг (РАБАШ) Молитва мас (Стаття 7, 1986р.) Тут є дві сторони: 1) Малхут називається маси, тому що включає в себе всі душі;...
Врата кругооборотов. Часть восьмая
Продолжение. Седьмую часть читайте здесь. Хаим Виталь (46) А теперь разъясним то, с чего мы начали, - c того, что сказано в отрывке: "Возлагает грех отцов...
Зоар об исправлении в кругооборотах
Глава Бе-ар Изменение имени, изменение места, изменение действия 68) Человек, который открыто согрешил, бывает двух уровней, то есть двух видов. Если он раскаивается открыто, как открыто...
Бааль Сулам о понятии “мир”. Часть вторая
Продолжение. Первую часть читайте здесь. Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам) Мир Обязанность осторожного отношения к законам природы Все мы понимаем, осознавая даже на простом уровне, что человек...
Рабаш о понятии “молитва масс” в духовной работе. Часть вторая
Окончание. Начало читайте здесь. Барух Ашлаг (РАБАШ) Молитва масс (Статья 7, 1986г.) Здесь есть две стороны: 1) Малхут называется массы, т.к. включает в себя все души;...
Рабаш про поняття “молитва мас” в духовній роботі. Частина перша
Барух Ашлаг (РАБАШ) Молитва мас (Стаття 7, 1986р.) Сказав рабі Шимон: "Молитва мас піднімається до Творця, і Він прикрашається нею, тому що вона постає в декількох...
Врата кругооборотов. Часть седьмая
Продолжение. Шестую часть читайте здесь. Хаим Виталь (41) А теперь поясним различие, существующее в вопросах кругооборота праведника и грешника. И из этого поймешь различия в высказываниях...