Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Первоисточники

Общий характер науки каббала

От редакции: Эта статья, несмотря на свою лаконичность и кажущуюся простоту, имеет необычайную глубину. В ней кратко сформулированы каббалистические постулаты научного подхода к постижению реальности и даны предостережения от ошибок в практическом применении каббалы. Серию уроков профессора М. Лайтмана по материалам этой статьи для учеников МАК можно найти здесь.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

1.Общий характер науки каббала

Любое понимание (ос...

Читать далее

Недельная глава «Корах»

От редакции: эта статья РАБАША  объясняет понятие «трех линий» в духовной работе и, в частности, — возможность достижения состояния «средней линии», которое, по сути, является основной формой слияния человека с Творцом. «Средняя линия» в каббале — это форма восприятия целостной реальности, в которой дуальность приходит к единству. Предыдущую статью РАБАША по этой теме читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

«Что является полемикой во Имя Небес? Это спор ...

Читать далее

Вступление к книге Зоар (3)

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Часть 3

Вторую часть читайте здесь.

Поскольку воображение и пять органов чувств не в состоянии воспроизвести нам ничего из относящегося к сути, — даже в материальном мире, — то как же возможны мысль или слово о сути Высшей силы? А понимать название «мир Бесконечности» следует так, как это определено нам в третьем ограничении, где говорится, (что) наука каббала говорит только о душах.

Поэтому название «мир Бесконечности» не выражает суть...

Читать далее

Вступление к книге Зоар (2)

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Часть 2.

Первую часть читайте здесь.

5. После того, как на наглядных примерах были разъяснены четыре понятия: материя, форма материи, абстрактная форма, суть, выяснилось, что:

- суть мы не можем постичь в принципе;

- изучение абстрактной формы может привести к заблуждению;

- достоверно только познание материи, и формы, воплощенной в материю. Только с их помощью можно выявить правильное отношение к постижению миров АБЕА...

Читать далее

Вступление к Книге Зоар (1)

Наука

От редакции. Мы продолжаем публикацию предисловий к книге Зоар, написанных величайшим каббалистом двадцатого века Бааль Суламом (Йегудой Ашлагом). Также, как и другие предваряющие комментарии, эта статья призвана сформировать у читателя правильное отношение к текстам Зоар. Остальные опубликованные нами каббалистические произведения вы можете прочесть в рубрике «Первоисточники».

Материал публикуется с небольшими сокращениями.

Часть...

Читать далее

Славьте Творца все

От редакции:  Сегодня перед вами статья РАБАША, написанная в 1990 году. Она описывает основы каббалистического восприятия реальности в духовной работе человека. Предыдущую публикацию читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Славьте Творца все

Поскольку кроме Творца и каждого из нас, как одного единственного творения, нет более ничего, то каждый из нас может представить себя единственным во вселенной, во всех мирах, стоящим против сотворившего его Творца...

Читать далее

Моше трудно новолуние (2)

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Моше трудно новолуние

Часть 2. Первую часть читайте здесь.

Ввиду того, что происходит постоянное противоборство между телом и стремлением идти верой, возникают постоянно меняющиеся внутренние состояния: возвышения (алиет), — когда есть желание идти верой в управление наказанием и вознаграждением, и падения (еридот), — когда нет сил и желания следовать вере. Но все отличие между людьми в том, что понимается (ими) под понятиями «наказание» и «вознаграждение»...

Читать далее

Моше трудно новолуние (1)

От редакции: Мы продолжаем публикацию статей РАБАШа об основах внутренней работы человека, изучающего каббалу. Эта статья, написанная в 1990 году, примечательна еще и тем, что содержит основные каббалистические постулаты о восприятии человеком реальности. Материал публикуется с некоторыми сокращениями. Предыдущую статью читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Моше трудно новолуние

Часть 1.

Цель творения исходит из желания Творца дать наслаждение...

Читать далее

Забыть Амалека

Копия-45От редакции: мы продолжаем публикацию статей РАБАШа о глубинных основах внутренней работы человека, ищущего духовного постижения. Эта статья, также как и статья «Земля до Адама», опубликованная нами ранее, написана в 1990 году. Материал публикуется с некоторыми сокращениями.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Забыть Амалека

Во всем есть внутреннее и внешнее, наслаждение и желание, ор и кли, и нет одного без другого: если человек не желает чего-то, то не может насладиться получением этого...

Читать далее

Четыре стадии (5)

Четыре стадии 7Часть 3.

Первый раздел третьей части читайте здесь.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Внутреннее созерцание к части второй Учения о десяти сфирот

Глава 4.  

IІ.

43) И теперь пойми, что стадия алеф, т.е. хохма, считается «невозможно и не намеревается», т.к. со стороны ее первичного материала, т.е. малхут дэ-кэтэр, получившей новые свойства (форму) стадии алеф, пока сфира хохма еще не получила собственного имени, то, конечно, раскрытие этого желания получать считается как «невозможно» относительно собственно сфиры хохма. И со стороны малхут дэ-кэтэр также считается «невозможно», т.к. невозможно для нее создать хохму без того, чтобы было в хохме желание получать...

Читать далее