Рубрика Просто о каббале

От редакции: четвертая стадия желания получать в творении, называемая иногда «говорящий», предназначена для постижения и является инструментом постижения творением Творца, поскольку это и есть цель творения, т.е. получение наслаждения в его наивысшей форме. Развитие способности к постижению осуществляется, в первую очередь, через анализ «правда — ложь», который возвышается над анализом животного уровня в дилемме «сладкое-горькое». Человек, стремящийся постигнуть истину, даже если она горька, неизбежно приходит к духовному поиску, а значит, — к каббале, являющейся совершенным духовным учением и путем...

Барух Ашлаг (Рабаш)

Фрагменты статей

Субботние речи не должны быть подобны будничным

…Есть два вида выполнения Торы и заповедей.

1. В действии, — когда человек выполняет все заповеди и нечего уже более прибавить к им совершаемому. Называется «праведник в выполнении», а в противном случае, – «грешник». Праведником здесь называется обычный верующий, а грешником — неверующий;
2. В духовной работе, — усилиях в сердце и молитве над исправлением своих намерений, чтобы при исполнении им Торы и заповеде...

От редакции: ощущение человеком недостатка, сопряженное с внутренним требованием о его восполнении, называется в каббале «МАН», или «молитва». Это касается как материального, так и духовного существования. Любое творение, стремящееся наполнить свое желание, пребывает в состоянии молитвы, даже если оно не осознает этого. И это требование всегда направлено (даже неосознанно) к Первопричине всего сущего, поскольку только от Творца приходит к творению все наполнение...

От редакции: этот короткий, но необычайно емкий по информативной насыщенности текст, — о праведности и греховности, молитве и благословении как системах служения, критериях полной и частичной веры, — несомненно станет серьезным подспорьем человеку в его продвижении по духовным мирам.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Послание пятьдесят пятое (фрагменты), 1932 г.

…Человек не праздно шатается в этом мире, а обязательно в каждое мгновение есть у него ощущение, связанное с пребыванием в мире, — либо со сторо...

От редакции: «Если не я себе, то кто – мне?», — первая часть известного изречения великого мудреца Гилеля как нельзя лучше отражает смысл предлагаемого к прочтению фрагмента. Тот потенциал желания к духовному развитию, который заложен в каждом человеке, — всего лишь маленькая искра, решимо, запись возможности совершенства. Тогда как желание к материальному — от природы полноценно и развито. Поэтому если не поддерживать и не взращивать духовную искру, она неминуемо будет погребена под грудой материальности...

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

«В рукописях раби Йегуды Ашлага (Бааль Сулама) мною обнаружено описание скрытия и раскрытия лика Творца. По нижеописанным ощущениям окружающего в чувствах, воображении и понимании человека можно в какой-то мере судить о том, насколько воспринимаемая нами картина окружающего мира и нас самих субъективна и не имеет никакой связи с истинным состоянием того, что в нас и вне нас. Читателю станет ясно, что только от внутреннего духовного состояния человека зависит, каким видеть окружающий мир и себя. Причем зависимость эта настолько прямая, что при изменении внутреннего духовного состояния человека от сокрытия к раскрытию лика Творца или наоборот он ощущает, воспринимает, понимает и видит в окружающем его и в себе совершенно противоположное...

Пусть раскроется каббалистическая мудрость всем, ищущим истину!

В библиотеку сайта загружена обновленная пятая часть Учения о десяти сфирот.

Книга прошла дополнительное редактирование и имеет новое оформление. Но главное, — в ней основной текст теперь связан гиперссылками с вопросами и ответами о толковании понятий, вопросами и ответами по темам. Это, по мнению редакции, должно существенно облегчить восприятие изучающими непростого материала, изложенного в пятой части ТЭС...

«Есть выбор между горьким и сладким, а есть выбор между правдой и ложью. Правду и ложь выбирают разумом, а горькое или сладкое — сердцем. И потому нужно уделить внимание работе в сердце, чтобы оно стремилось к отдаче, а не к получению… Разум же работает с правдой и ложью, и тут надо идти верой выше разума, то есть верить мудрецам, потому что сам человек не способен отличить, где правда, а где ложь»

Бааль Сулам «Шамати», статья «Выбор между горьким и сладким, пра...

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Учение о десяти сфирот, часть вторая (фрагмент)

Ответы о смысле свойств и действий, ответ 172

«Каков порядок причины и следствия от Бесконечности до Малхут Адам Кадмона?

Здесь имеются десять причин. Вот они:

Причина всех причин – Бесконечность. Это причина четырех стадий, чтобы они стали различимы после сокращения света. Однако в самой Бесконечности неразличимо никакое кли, все целиком – свет. И только из низшего, т.е. из Мира сокращения, изучим высшего...