Рубрика Просто о каббале

Окончание. Начало публикации читайте здесь. Источник текста: Сайт «Runyweb«

Для справки:  в каббале понятие «гематрия» означает числовое значение буквы, слова или группы слов, — в первую очередь, в духовных текстах.

כ –כף (каф)

Гематрия – 20

Название  כ –כף (каф), означает ладонь. На основе этого написано в книге Рош Милин, что буква כ соответствует практической деятельности. Форма буквы כ схожа с буквой ב. На это указывает и их числовые значения: כ — 20 и ב – 2. Обе они отражают способность создавать, конструировать...

От редакции. Нам эта статья показалась нам любопытной и полезной, — особенно для наших читателей, только начинающих свой духовный путь. Не будет лишней она также и для продвинутых учеников Мудреца.
Для справки:  в каббале понятие «гематрия» означает числовое значение буквы, слова или группы слов, — в первую очередь, в духовных текстах.

Источник текста: Сайт «Runyweb«

Ашер Альтшуль

Раби Моше Кордоверо (1522-1570) в предисловии к своей книге «Пардес Римоним» объясняет уникальный статус е...

Окончание. Первую часть читайте здесь.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Два бедствия, кроющиеся в раскрытии мудрости Исраэля народам мира

И вызвали они два бедствия.

1. Мало того, что оборачиваются в наш талит и говорят, что вся мудрость идет от постижения их святого духа, – к тому же подражатели эти купили себе большое имя за наш счет и тем самым, разумеется, укрепляют свое фальшивое учение, обретая силы для отрицания нашей святой Торы.
2. А еще большее ...

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Какой подарок человек просит у Творца?

Статья 22, 1987 г. (фрагмент)

…Известно, что со стороны Творца к нам идут напрямую две вещи:

1) свет;
2) кли, получающее свет.

Мы учили, что цель творения — это желание насладить творения. Отсюда выходит, что Творец со своей стороны без побуждения нижних хочет насладить создания, и пока что не созданы творения в мире, от которых Он получил бы побуждение. При этом счи­тается, что свет идет от Творца без участия со стороны творений...

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Служанка, наследующая своей госпоже[1]

Слова эти нуждаются в обширном разъяснении. Дабы они стали понятны каждому, я истолкую их согласно следствиям, раскрывающимся нам здесь через управление этого мира.

Внутреннее и внешнее

Дело в том, что высшие корни, ниспускаясь, простирают свои силы, пока не раскрываются в ветвях этого мира, как сказано в разделе, объясняющем понятия ветви и корня. В целом, миры делятся на две части: внутреннюю и внешнюю. В пример этому можно привести тяжелый груз...

Окончание. Первую часть читайте здесь.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Скрытие и раскрытие в работе Творца

Статья 19, 1987 г.

А причина, как известно, в том, что каждый дающий некоторое усилие, должен взамен этого получить награду. Награда может быть деньгами или уважением. То есть иногда случается, что за то действие, которое он делает, люди начинают его уважать. Это уже называется «обмен», — как деньги. Другими словами, есть люди, работающие за уважение, и уважение относится именно к месту, где есть кто-нибудь, видящий его действия...

Окончание статьи Бааль Сулама «Тайна ибура — рождение (סוד העיבור – לידה)» из первого тома книги «При Хахам». Начало статьи читайте здесь.
Смысловой перевод с иврита выполнен редакцией сайта «Зоар с комментарием Сулам». Источник текста: ресурс http://www.ashlagbaroch.org/.

Два сокращения: частичное и полное. Соответственно им — два распространения.

Кровь – это нефеш[1]. Ведь красный цвет нуждается в белом цвете, [дабы] соединиться с ним, — тогда [лишь] называется «кровь»...

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Скрытие и раскрытие в работе Творца

Статья 19, 1987 г.

Сказано в Писании (Пророки, Миха, 6:8): «Сказал тебе человек, что хорошо, и что Творец требует от тебя: действовал ли ты правосудно и любил ли благодеяние, и был ли скромен с Творцом твоим?». Здесь в этом отрывке мы видим две вещи, которые открыты нашим глазам:

1) действовал правосудно, — видим, что Он совершает правосудие;

2) любил благодеяние, — видим, что Он любит благодеяние.

Продолжение статьи Бааль Сулама «Тайна ибура — рождение (סוד העיבור – לידה)» из первого тома книги «При Хахам». Начало статьи читайте здесь.
Смысловой перевод с иврита выполнен редакцией сайта «Зоар с комментарием Сулам». Источник текста: ресурс http://www.ashlagbaroch.org/.

 7. Движение как признак жизни

Неживой, растительный, животный, — говорящий

С точки зрения духовной жизни творения делятся на две [категории]: [1] неживой, растительный, животный; [2] говорящий...

Продолжение статьи Бааль Сулама «Тайна ибура — рождение (סוד העיבור – לידה)» из первого тома книги «При Хахам». Первую часть читайте здесь, вторую — здесь.
Смысловой перевод с иврита выполнен редакцией сайта «Зоар с комментарием Сулам». Источник текста: ресурс http://www.ashlagbaroch.org/.

5. Следование за сотворением

Рождение счастливого человечества

Когда мы смотрим в описание Маасэ берешит (действия сотворения мира), мы находим там написанное: «которую сотворил Всесильный делать», значение которого — работа Творца,...