Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Каббала в совр. мире

Обновленная версия Учения о десяти сфирот

tes-book

В библиотеку сайта загружена обновленная шестая часть Учения о десяти сфирот.

Книга прошла дополнительное редактирование и имеет новое оформление. В ней основной текст теперь связан гиперссылками с вопросами и ответами о толковании понятий, вопросами и ответами по темам.

Обновленную версию книги можно скачать здесь.

Читать далее

Рабаш об уровне веры в молитве. Часть первая

light

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Что означает в молитве «должен выпрямить свои ноги и должен покрыть голову»

Статья 32, 1986 г. (публикуется с небольшими сокращениями)

В Зоаре (глава Ваэтханан, стр.3, п.10) написано: «Тот, кто произносит молитву, должен выпрямить свои ноги и должен покрыть голову, подобно тому, кто стоит пред лицом Царя, и должен прикрыть глаза, чтобы не созерцать Шхину». И далее спрашивает: «Ты говоришь «тот, кто созерцает Шхину в час молитвы» — как может созерцать Шхину?». И отвечает: «Но, чтобы знать, что, конечно, Шхина находится пред ним в час молитвы. И поэтому запрещено ему открыть глаза»...

Читать далее

Завершений переклад третьої частини Вчення про десять сфірот

Книга "ВЧЕННЯ ПРО ДЕСЯТЬ СФІРОТ"

Вітаємо всіх, хто прагне до Творця.

Приємно повідомити, що завершений переклад третьої частини «Вчення про десять сфірот» українською мовою.
Книгу в форматах ePub та PDF можна завантажити тут.

Щиро бажаємо Вам натхнення, успіхів та Божого благословення на шляху до істини.

Читать далее

Бааль Сулам о месте исправления и духовной работы в системе мироздания, часть первая

место исправления 3

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Учение о десяти сфирот, часть шестая

Внутреннее созерцание (фрагменты)

1) Мы уже выяснили, что главная причина для появления любого нового парцуфа – это соударение (битуш) окружающего света, со светом внутренним. Так как этот экран и отраженный свет, поднимаемый им, который облачает высший свет, — в той мере, в которой он облачает и продолжает внутренний свет, он отталкивает от парцуфа окружающий свет, относящийся к парцуфу… И этот битуш окружающего очищает экран от его авиют вплоть до его подъема в корень, — т.е. очищает его полностью от авиют гуф, и он уравнивается с Малхут де-рош этого парцуфа...

Читать далее

Бааль Сулам о пользе раскрытия изъянов

cli

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Послание пятое

(фрагмент)

1921 г.

…И по поводу того, о чём намекнул ты мне в последнем письме, что прячу своё лицо от тебя, отношусь к тебе, как к врагу, в смысле — слышу о беде его и молчу. И не разделяю тяжкой ноши друга моего, и совсем не волнуют меня страдания друга моего; и признаюсь, что в этом ты прав, что совсем не чувствую я страдания эти, которые ты испытываешь, более того, — весел я и рад тем изъянам, раскрытым и раскрывающимся...

Читать далее

Рабаш о необходимости осознания ценности духовного

road

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Мера выполнения заповедей

Статья 25, 1986г. (фрагменты)

…Критерий строгого соблюдения, — т.е. насколько мы должны остерегаться в исполнении заповедей, — дан нам в заповеди запрета употребления «хамец» в Песах. Это пример, каким должно быть соблюдение. И дано это на Песах, поскольку «хамец» означает «эгоистическое начало». Поэтому мы обнаруживаем тут много строгостей и тонкостей. Дается это нам в пример, — насколько должны беречься, чтобы не совершить на самом деле нарушение. Для этого даны нам детали, чтобы заставить нас отдалить нарушения, а также выполнить саму заповедь. Но Бааль Шем Тов сказал: «Не преувеличивайте в деталях», — чтобы не отдавать все время и все чувства только этому...

Читать далее

Бааль Сулам об усилии для духовного продвижения

обратная зависимость2

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Письмо 38 (извлечение)

1927 г., Лондон

Уважаемому учителю и раву*** пусть свеча его светит вечно

…А если скажешь ты: «подготовка эта – где она?», — скажу я тебе, что слышал я от адмора из Калушина, да защитят нас его заслуги, что в прежние времена постижение Творца нужно было предварять всеми семью внешними науками, которые называются «семь девушек, прислуживающих царской дочери», и ужасными самоистязаниями. И несмотря на все это, немногие находили милость в глазах Творца; однако с того времени как мы удостоились учения Ари и служения Бааль Шем Това, это действительно стало равным для всех, и не нужно более упомянутых выше подготовок...

Читать далее

Рабаш о понятии страха перед Творцом

страх и радость

От редакции: человек способен выстроить свое отношение к чему-либо только в том случае, если он в это верит. Как ни удивительно, но все наше материальное существование в социуме построено именно на вере, а не на знании. Так, например, создавая законы поведения в обществе мы исходим из веры (а не знания) в то, что все члены общества будут их соблюдать. Поэтому мы «уверенно» переходим дорогу на зеленый свет светофора, веря в то, что другие люди также будут соблюдать правила дорожного движения...

Читать далее

Обновленная версия Учения о десяти сфирот

tes-book

В библиотеку сайта загружена обновленная четвертая часть Учения о десяти сфирот.

Книга прошла дополнительное редактирование и имеет новое оформление. В ней основной текст теперь связан гиперссылками с вопросами и ответами о толковании понятий, вопросами и ответами по темам.

Обновленную версию книги можно скачать здесь.

Читать далее

Рабаш о требовании человека в учебе

цвет

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Время — Торе и время — молитве (фрагменты)

Статья 21, 1985 г.

…Тора называется раскрытием присутствия Творца. Это является внутренней частью Торы. А все, что раскрывается как внешнее действие, — т.е. законы, запреты, пути работы и просто исторические рассказы, — все это называется «одеяния Торы». А только имена Творца, Его раскрытие человеку, называется внутренней частью Торы.

…Но что человек может вынести из того, что учит Тору, если у него нет никакой связи с Ней...

Читать далее