Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Первоисточники

Действующий разум. Часть первая

Paradigm of Intelligence

От редакции: предлагаем к прочтению статью Бааль Сулама из третьего тома книги «При Хамам» («Плоды Мудрого», иногда переводится также: «Уста мудрого»), само название которой отражает главный смысл цели сотворения и форму творения, приобретаемую им в стадии окончательного исправления. В третьем томе этой книги собраны даже не статьи этого величайшего каббалиста двадцатого века, а наброски его мыслей, которые по неким причинам не были развернуты в полноценные произведения. Это объясняет определенную фрагментарность текста, обрывочность фраз, однако отнюдь не умаляет их огромной ценности для людей, продвигающихся к слиянию с Творцом...

Читать далее

Рабаш о трудности достижения цели в духовном пути

Прямой и отраженный свет

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Важность веры, которая присутствует всегда

Статья 6, 1987 г. (фрагмент)

…Цель творения «нести добро Своим созданиям» за­ключается в том, чтобы они достигли раскрытия божественности. И не имелись в виду материальные наслаждения, ведь все материальные наслаждения, от которых творе­ния питаются до того, как они пришли к обретению отдающих келим, — это только, как сказано в Зоар, «тонкое свечение» от того, что искры святости упали в клипот. В этом вся их жизненная сила. Тогда как главное благо и наслаждение облачено в Тору и заповеди...

Читать далее

Обновление в библиотеке

Скачать книги

Выходит в печать следующий том книги Зоар с комментарием Сулам. Она содержит главы «Бешалах», «Итро».
Скачать том в форматах ePub и PDF можно тут

Читать далее

Рабаш об уровне веры в молитве. Часть вторая

место исправления 1

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Что означает в молитве «должен выпрямить свои ноги и должен покрыть голову»

Статья 32, 1986 г. (публикуется с небольшими сокращениями)

Продолжение. Первую часть читайте здесь.

Известно, что получение ведет к отделению от духовного. И поэтому грешники еще при жизни своей называются мертвыми. Вместе с тем, отдача называется «слияние», как написано: «И вы, слившиеся с Творцом, живете все сегодня». Это значит, что человек хочет, чтобы Творец открыл глаза его и тогда удостоится веры, то есть почувствует реальность Его существования...

Читать далее

Обновленная версия Учения о десяти сфирот

tes-book

В библиотеку сайта загружена обновленная шестая часть Учения о десяти сфирот.

Книга прошла дополнительное редактирование и имеет новое оформление. В ней основной текст теперь связан гиперссылками с вопросами и ответами о толковании понятий, вопросами и ответами по темам.

Обновленную версию книги можно скачать здесь.

Читать далее

Рабаш об уровне веры в молитве. Часть первая

light

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Что означает в молитве «должен выпрямить свои ноги и должен покрыть голову»

Статья 32, 1986 г. (публикуется с небольшими сокращениями)

В Зоаре (глава Ваэтханан, стр.3, п.10) написано: «Тот, кто произносит молитву, должен выпрямить свои ноги и должен покрыть голову, подобно тому, кто стоит пред лицом Царя, и должен прикрыть глаза, чтобы не созерцать Шхину». И далее спрашивает: «Ты говоришь «тот, кто созерцает Шхину в час молитвы» — как может созерцать Шхину?». И отвечает: «Но, чтобы знать, что, конечно, Шхина находится пред ним в час молитвы. И поэтому запрещено ему открыть глаза»...

Читать далее

Завершений переклад третьої частини Вчення про десять сфірот

Книга "ВЧЕННЯ ПРО ДЕСЯТЬ СФІРОТ"

Вітаємо всіх, хто прагне до Творця.

Приємно повідомити, що завершений переклад третьої частини «Вчення про десять сфірот» українською мовою.
Книгу в форматах ePub та PDF можна завантажити тут.

Щиро бажаємо Вам натхнення, успіхів та Божого благословення на шляху до істини.

Читать далее

Бааль Сулам о месте исправления и духовной работы в системе мироздания, часть первая

место исправления 3

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Учение о десяти сфирот, часть шестая

Внутреннее созерцание (фрагменты)

1) Мы уже выяснили, что главная причина для появления любого нового парцуфа – это соударение (битуш) окружающего света, со светом внутренним. Так как этот экран и отраженный свет, поднимаемый им, который облачает высший свет, — в той мере, в которой он облачает и продолжает внутренний свет, он отталкивает от парцуфа окружающий свет, относящийся к парцуфу… И этот битуш окружающего очищает экран от его авиют вплоть до его подъема в корень, — т.е. очищает его полностью от авиют гуф, и он уравнивается с Малхут де-рош этого парцуфа...

Читать далее

Бааль Сулам о пользе раскрытия изъянов

cli

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Послание пятое

(фрагмент)

1921 г.

…И по поводу того, о чём намекнул ты мне в последнем письме, что прячу своё лицо от тебя, отношусь к тебе, как к врагу, в смысле — слышу о беде его и молчу. И не разделяю тяжкой ноши друга моего, и совсем не волнуют меня страдания друга моего; и признаюсь, что в этом ты прав, что совсем не чувствую я страдания эти, которые ты испытываешь, более того, — весел я и рад тем изъянам, раскрытым и раскрывающимся...

Читать далее

Рабаш о необходимости осознания ценности духовного

road

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Мера выполнения заповедей

Статья 25, 1986г. (фрагменты)

…Критерий строгого соблюдения, — т.е. насколько мы должны остерегаться в исполнении заповедей, — дан нам в заповеди запрета употребления «хамец» в Песах. Это пример, каким должно быть соблюдение. И дано это на Песах, поскольку «хамец» означает «эгоистическое начало». Поэтому мы обнаруживаем тут много строгостей и тонкостей. Дается это нам в пример, — насколько должны беречься, чтобы не совершить на самом деле нарушение. Для этого даны нам детали, чтобы заставить нас отдалить нарушения, а также выполнить саму заповедь. Но Бааль Шем Тов сказал: «Не преувеличивайте в деталях», — чтобы не отдавать все время и все чувства только этому...

Читать далее