Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Первоисточники

Шестьсот тысяч душ

Слияние

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Сказано, что существует шестьсот тысяч душ, и каждая душа разделилась на множество искр. Но как это понять, – ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души – Адама Ришона?

И в действительности, нет в мире ничего, кроме одной единственной души, как сказано в Берешит: «И вдохнул в его ноздри дыхание жизни». И та же душа находится в любом из сыновей Исраэля, – в каждом полностью, словно в Адаме Ришоне. Ведь духовное не делится и не рассекается на части, как это свойственно материальному...

Читать далее

Рабаш о необходимости тьмы для различения света

razlichenie

От редакции. Эта статья, также как и другие ранее не переводившиеся статьи Рабаша, готовится к публикации в обновленном третьем томе сборника его произведений. В ней, по сути, Рабаш объясняет причины существования духовного закона: «нет человека, обретшего праведность, если он предварительно не прегрешил».
Источник текста: Библиотека МАК.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Праведники различаются через грешников

Статья 15, 1989г.

Сказано в книге Зоар (глава...

Читать далее

Обновление в библиотеке

ТЭС 6

Всем, идущим по пути, — доброго времени суток!

В библиотеку сайта помещена новая версия части шестой Учения о десяти сфирот. В ней добавлен перевод недостающего текста в разделе «Внутреннее созерцание», а также ссылки на добавленный текст в разделах вопросов и ответов. Скачать обновленную версию книги можно здесь.

Читать далее

Суть религии и ее цель. Часть вторая

сердце

От редакции: С иврита слово דָת переводится чаще всего словом «религия». Однако как и многие ивритские слова оно имеет несколько смыслов.  В каббалистической традиции это слово большей мерой определяется как вера, закон Торы, духовный путь, направленный к слиянию с Творцом.
Окончание. Первую часть читайте здесь.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Суть религии — развить в нас чувство осознания зла.

И вот слова мудрецов: «Какая разница Творцу, как убивают приносимое в жертву живот...

Читать далее

Рабаш о порядке духовной работы

old books

От редакции: предлагаем к прочтению две короткие статьи Рабаша о порядке духовной работы, изложенном в виде последовательности внутренних действий человека, совершающего единение (ихуд).
Перевод редакции сайта «Зоар с комментарием Сулам». Источник оригиналов: библиотека МАК.

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Порядок работы от Бааль Сулама, благословенна память праведника

1990 г., статья 46

  1. Верить, что есть (Правитель), надзирающий над миром.
  2. Знать, что вера – ...
Читать далее

Суть религии и ее цель. Часть первая

Слияние 3

От редакции: С иврита слово דָת переводится чаще всего словом «религия». Однако как и многие ивритские слова оно имеет несколько смыслов.  В каббалистической традиции это слово большей мерой определяется как вера, закон Торы, духовный путь, направленный к слиянию с Творцом.
Источник текста: библиотека архива МАК.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Здесь я хотел бы  ответить на три вопроса:

1) в чем суть религии?
2) цель ее достигается в этом мире или в будущем?...

Читать далее

Рабаш о скрытом и явном управлении. Часть вторая

Слияние 5

Публикуется по изданию: «РАБАШ. Шлавей Сулам. Статьи 1988 года / РАБАШ – М.: НФ «Институт перспективных исследований»».

Окончание. Первую часть читайте здесь.

Барух Ашлаг (Рабаш)

Что значит скрытое и явное управление Творца

(Статья 28, 1988г.)

И отсюда поймем, что Творец, который хотел, чтобы материальный мир существо­вал, и чтобы было продолжение рода, и поколения сменяли бы друг друга, и чтобы у человека не было возможности испортить порядок существования мира, создал мир в свойстве природы...

Читать далее

Рабаш о скрытом и явном управлении. Часть первая

Слияние 2

Публикуется по изданию: «РАБАШ. Шлавей Сулам. Статьи 1988 года / РАБАШ – М.: НФ «Институт перспективных исследований»».

Барух Ашлаг (Рабаш)

Что значит скрытое и явное управление Творца

(Статья 28, 1988г.)

В Мидраш Раба на книгу Рут (гл. 2, п.11) спрашивается: «Один стих говорит: «Ибо не покинет Творец народ свой и наследия своего не оставит»[1]. А другой стих гово­рит: «Ибо не покинет Творец народ свой ради Имени своего великого»[2]...

Читать далее

Бааль Сулам о главной цели духовной работы

сердце 2

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Дарование Торы

(фрагмент)

6. Од­на­ко ко­гда мы как сле­ду­ет пой­мем, что суть То­ры и за­по­ве­дей, дан­ных нам, и то, что мы же­ла­ем по­лу­чить бла­го­да­ря ис­пол­не­нию их в раз­ме­ре, ука­зан­ном нам муд­ре­ца­ми, – это цель все­го гран­ди­оз­но­го тво­ре­ния, пред­стаю­ще­го пред на­шим взо­ром, — то­гда мы пой­мем все.

Так как пер­вое пра­ви­ло го­во­рит о том, что нет дей­ст­вую­щих бес­цель­но...

Читать далее

Рабаш о смысле второго сокращения

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Комментарий Ор Шалом к пункту 57 Введения в мудрость каббалы

И знай, что в этих трех парцуфах Гальгальта, АБ и САГ де-Адам Кадмон даже нет еще зачатка четырех миров Ацилут, Брия, Ецира и Асия, ибо даже место для трех миров Брия, Ецира и Асия не было еще различимо здесь. («Жирным» шрифтом здесь выделен комментируемый текст Птихи, — прим. редакции)...

Читать далее