Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Падения и подъемы

Свойство отдачи

свойство отдачи (Творец) - качество, которым Высшая сила (Творец) проявляется относительно творения. Высшая сила создала творения для того, чтобы дать им наслаждение, и поэтому ее свойство называется отдачей.

Намерение

расчет, мотивация творения по отношению к получаемому свету (наслаждению)

МАН

(сокр. от «мэй нуквин») - просьба низшего парцуфа к высшему о возможности получить ор хохма. Истинное, глубокое желание исправиться и приблизиться к Творцу.

Желание

недостаток наслаждения и стремление к определенному виду наполнения (образу, предположительно несущему наслаждение) образуют желание. Так, например, голод как недостаток наполнения при наличии образа пищи (мысли о пище) формируется в желание поесть.

Фрагменты утреннего урока в Международной академии каббалы. Урок ведет каббалист Михаэль Лайтман.

От редакции.
Человек — существо составное. Основу материи его сознания составляет желание получать ради себя. Однако в нем существует «добавка» — стремление к отдаче. Используя свойство отдачи в сочетании с намерением получения ради себя человечество образует среду, в которой оно может существовать, называемую «социум», или «цивилизация». Здесь главным является намерение получить.
В духовной работе человека эти категории меняются местами, — намерение отдачи является главным фактором существования человека, а стремление получить — подчинено ему. Но поскольку человек начинает свою духовную работу из состояния отдачи ради получения, каковое также определяется намерением ради себя, то сила, тянущая его к материальному восприятию реальности периодически заявляет о своих правах.
Возникновение в человеке стремления к получению ради себя в процессе духовной работы называется в каббале «падением». В таких состояниях у человека пропадает важность духовной работы, возникают критические мысли о ней, — о ее иллюзорности и бессмысленности, — часто люди испытывают состояния, близкие к депрессии, беспричинному страху. А иногда в человеке зашкаливает гордыня, презрение к своим товарищам, которые, по его мнению, не продвигаются, желание «наставить всех на путь истинный».
Ощущение воодушевления, радости продвижения, важности духовного, стремление к постижению Творца и духовных миров являются признаком состояния, определяемого в каббале понятием «подъем». В таком состоянии человек полон энергии, готов постоянно продвигаться и помогать в этом не только своим товарищам, но и всему миру. Такое состояние также может сопровождаться равнодушием, или даже презрением к материальному, что в общем, не является позитивом, но на начальных этапах подготовки допускается.
Разумеется, такие состояния приходят свыше — из замысла творения в виде «решимот» (записей будущих исправленный состояний, сформированных прежде в порядке нисхождения творения), и направлены на развитие в человеке силы преодоления (гвура) с устойчивым доминированием альтруистической части сознания (отдачи, хесед).
В каббалистических источниках состояние подъема часто называется «свет Творца», или «паним» (лицевая сторона), состояние падения — «тьма Творца» или «ахораим» (обратная сторона). В работе в линиях состояния подъема определяется как «правая линия», состояние «падения» — как точка выхода левой линии.
В каббале состояние падения считается приоритетным и предпочтительным, поскольку его наступление свидетельствует о готовности человека взойти на новую ступень своего развития. Начало выхода из падения в каббалистических источниках часто символизируется новолунием.
Циклы подъемов — падений являются регулярными, и у людей, продвинутых в духовной работе, могут происходить во временном интервале с высокой частотой и большой амплитудой.
В состоянии падения главными инструментами духовного продвижения являются использование принципа «первого сокращения» и совершение физических действий отдачи, даже без соответствующего намерения. Связь с Творцом реализуется и поддерживается через молитву (МАН).
В состоянии подъема главным образом занимаются углубленным изучением сложных каббалистических текстов, отработкой намерения отдачи во взаимосвязи с товарищами и внутренней подготовкой к будущим падениям (первым фазам будущих подъемов). Связь с Творцом реализуется и поддерживается через осознание и воздаяние благодарности (благословение).

Также рекомендуем: «Моше трудно новолуние», «Поколения праведников», «Падения приходят из будущего», «Что означают день и ночь в работе».

Оставьте комментарий

Чтобы оставить комментарий, заполните форму.
*Все комментарии проходят модерацию.

Вы можете использовать HTML теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>