Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Тенденции интереса к единству, богу и каббале в поисковых запросах

Творение

сосуд, душа; созданное из ничего (ивр. - еш ми аин) желание насладиться (ощущением Творца, светом), получить, которое является материалом всей существующей действительности.

Творец

1) Сила отдачи, желание отдавать, наслаждать
2) Общий замысел и природа мироздания, глобальный закон, который нисходит на нас, строит нас, создает нашу Вселенную, управляет всем, ведя к изначальной цели - поднять творения в развитии до Своего уровня.
3) Творец = первопричина = Источник света (наслаждения)

Свойство отдачи

свойство отдачи (Творец) - качество, которым Высшая сила (Творец) проявляется относительно творения. Высшая сила создала творения для того, чтобы дать им наслаждение, и поэтому ее свойство называется отдачей.

Сила

имеется в виду сила света, наслаждения, отдачи

Желания

ощущение нехватки (недостатка) «света», определяемое как страдание.

Часть 2.

Первую часть читайте здесь

ВОПРОС – Действительно, при детальном рассмотрении выявляется некая взаимосвязь между повышением интереса к понятию «единство» и всякими социальными или природными «неприятностями», которые происходили в тот момент в регионе источников запроса.

БогВы сказали, что человек получил возможность воспринимать себя самостоятельным и неазвисимым от Творца.  В этой связи есть интересное наблюдение. Поисковые запросы по слову «Бог» (вероятно, понимаемого людьми идентично понятию Творец)  показывают огромный рост интереса.  Но любопытнее другое — в аналогичной прогрессии находится запрос по словосочетанию «Я Бог».  Это нормальное явление? В психиатрии человек, страдающий  маниакальными расстройствами преувеличивает масштаб собственной личности иногда вплоть до того, что начинает мнить себя  Богом. Или это  здоровый эгоцентризм?

Я БогОТВЕТ – Действительно, эти факторы находятся в тесной связи между собой. «Самостоятельность» и «независимость» человека от Первопричины его существования является не более чем иллюзией. И эти ощущения даны человеку только для того, чтобы он самостоятельно захотел подняться над своим нынешним состоянием «социализированного животного».

Вся реальность нашего материального мира управляется в автоматическом режиме свыше. Человек же, будучи наделенным таким инструментом анализа, самоограничения и управления желаниями, как разум, по мере собственного внутреннего развития, приходит к убеждению, что его стремление к наслаждениям и уход от страданий управляются не им самим, а чем-то неизмеримо большим, чем он сам, и скрытым от него.

И тогда возникают сомнения в собственной независимости, самостоятельности. Сначала это проявляется в попытках найти методики, которые позволили бы спрогнозировать и сформировать свое существование в настоящем так, чтобы будущее было бы «светлым». Затем, когда такие попытки не удаются, сомнения в своей способности независимо управлять собственной жизнью еще более усиливаются.

Тогда и начинается поиск той «потусторонней» сущности, которая управляет всем, и, часто безуспешные, попытки обращения к «ней». Проблема только в восприятии формы этой надматериальной силы.

Большинство религий и верований наделяют ее обобщенным названием «Бог». Они определяют ее как сущность, подобную человеку, однако отделенную от него и при этом наделенную неизмеримо большей силой и властью. Поэтому обращения к ней определяются формулой «дай мне наслаждений и избавь меня от страданий».

В каббале эта сила определяется как свойство отдачи и любви, которая пронизывает и поддерживает существование всего творения и развивает его. Ее суть – наслаждать. Сутью человека является стремление к наслаждению для себя. В своем корне он прямо противоположен свойству отдачи. Основополагающий закон построения и функционирования мироздания – закон подобия свойств. Этот закон говорит о том, что единство достигается совпадением свойств объектов, а разъединение, отдаление – их противоположностью. Основных свойств мироздания всего два – это «получение» (свойство творения) и «отдача» (свойство Творца). И только внутренняя часть творения – человек — обладает потенциалом, заложенным в нем на программном уровне,  к достижению свойства отдачи поверх собственной природы – свойства получения. В этом случае он достигает статуса Творца и сам управляет творением, включая себя. Вот этот потенциал, развитие которого в наше время достигло своего пика, по-видимому, и обуславливает рост количества людей, вопрошающих «Что есть Бог?».

Рост количества вопросов типа «Я – Бог?» также обусловлен нынешним уровнем развития человечества. Но не только. Корнем любого человека, внутренней структурой его «Я» является ощущение его «единственности» («я – центр мироздания»). Обычно, реализацией этого ощущения является постулат: «Я буду властвовать!». Такое убеждение имеет высокий духовный корень, исходящий прямо из сути Творца.  В каббале этот корень определяется еще одной формулой единства «Он (Творец) – один, единый и единственный». В творении этот корень превращается в свою противоположность именно для создания условий сознательной работы людей над достижением истинного единства.

Читать далее…

Оставьте комментарий

Чтобы оставить комментарий, заполните форму.
*Все комментарии проходят модерацию.

Вы можете использовать HTML теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>