Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Первоисточники

Новая книга в библиотеке

tes-book

В библиотеку добавлена новая книга, — Учение о десяти сфирот, часть седьмая. Это полный перевод оригинала, имеющегося на ресурсе «Каббала медиа». Форматирование книги выполнено так же, как и у предыдущих частей: гиперссылками  с основным текстом связаны разделы вопросов и ответов. Редакция приступила к переводу восьмой части этого великого произведения Бааль Сулама.

Скачать/читать новую книгу можно здесь.

Читать далее

Бааль Сулам о развитии творения в причинно-следственном порядке. Часть вторая

Джерело3

Продолжение. Первую часть читайте здесь.

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Учение о десяти сфирот, часть шестая

Порядок причин и следствий

10) Вот разъяснены причины и следствия до выхода первого парцуфа Адама Кадмона, называемого «парцуф Гальгальта де-АК». И теперь разъясним выход пяти парцуфов АК друг из друга в причинно-следственном порядке.

И разъясним вначале причины для рождения парцуфа в общем, — то есть одинаково характерные для всех парцуфов, — а затем — парцуфы по отдельности...

Читать далее

В чем разница между законом и правосудием в духовной работе. Часть вторая

page

Окончание. Первую часть статьи читайте здесь.
Публикуется с небольшими сокращениями по изданию: «РАБАШ. Шлавей Сулам. Статьи 1988 года / РАБАШ – М.: НФ «Институт перспективных исследований»».

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Статья 26, 1988 г. 

В то же время свойство Торы называется правосудием, и это — как раз внутри зна­ния. То есть он должен понять свойство Торы, называемой «имена Творца»...

Читать далее

Обновление в библиотеке

tes-book

В библиотеке обновлена шестая часть Учения о десяти сфирот. В книге добавлен недостающий раздел «Порядок причин и следствий», отсутствовавший ранее. Его перевод выполнен редакцией сайта. Теперь книга содержит полный текст, который соответствует оригиналу. Скачать обновленный вариант можно здесь.

Читать далее

Бааль Сулам о развитии творения в причинно-следственном порядке. Часть первая

TS1

От редакции. Мы начинаем публикацию описания причинно-следственного порядка развития творения (мироздания и человеческого сознания), сделанного Бааль Суламом в шестой и седьмой частях Учения о десяти сфирот. Перевод и редактирование этого текста выполнены редакцией сайта.
Обновленный вариант шестой части Учения будет опубликован в библиотеке сайта в ближайшее время. А седьмая часть Учения, которая уже переведена и редактирование которой близится к завершению, будет опубликована в библиотеке в ноябре...

Читать далее

В чем разница между законом и правосудием в духовной работе. Часть первая

maxresdefault

Публикуется с небольшими сокращениями по изданию: «РАБАШ. Шлавей Сулам. Статьи 1988 года / РАБАШ – М.: НФ «Институт перспективных исследований»».

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Статья 26, 1988 г. 

Известно, что закон называется «без разума», то есть выше знания. То есть, с точки зрения разума нечего ответить, — почему эта вещь делается так, или эта вещь должна делаться так, — в том виде и в той форме, как этого требует от нас Тора.

Например, наши мудрецы сказали (трактат Минхот, 29:2):...

Читать далее

Бааль Сулам об обратном соотношении светов и келим

lines

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Введение в комментарий Сулам (фрагмент)

Обратное соотношение келим и светов

10) Всегда есть обратное соотношение светов и келим. Поскольку в келим порядок такой, что вначале развиваются высшие в парцуфе. Сначала появляется Кетер в парцуфе, потом Хохма, потом Бина, потом Тиферет, и затем Малхут. Поэтому мы называем келим КАХАБ ТУМ, то есть сверху вниз, поскольку именно таков порядок их появления в парцуфе.

А света – н...

Читать далее

Рабаш о смысле товарищеской любви в индивидуальной духовной работе

Окружение

От редакции. Человеку, начинающему свое духовное продвижение к связи с Творцом, его собственная устремленность к слиянию с Всевышним, индивидуальная работа в молитве, благословении, практике единений (ихудим), и рекомендации каббалистов о необходимости выполнять духовную работу также и в группе устремленных к такой же цели людей, поначалу кажутся противоречащими друг другу. Однако здесь нет никакого противоречия: человеку свыше предоставляются все необходимые инструменты для достижения цели творения, и группа, в которой все ее участники устремлены к достижению лишма, — то есть к личной связи человека с Творцом, к постижению управления в раскрытии Лика, отказу от собственной выгоды и выполнению действий исключительно ради Творца, — является одним из таких инструментов...

Читать далее

Бааль Сулам о двух видах сокрытия

камень в потоке

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Послание тридцать первое (фрагмент)

…Уже вопросили мудрецы: «Где в Торе упоминается об Эстер?»[1]. И ответили: «А Я сокрытием сокрою…»[2]. Дело в том, что «от ло лишма приходит к лишма»[3]. «Свет, кроющийся в Ней, возвращает их к источнику»[4]. И потому правильно спросили: как может быть сокрытие для какого-либо человека? Даже если скажешь, что он грешник и занимается Торой и заповедями в ло лишма, — все равно свет, кроющийся в ней, обязательно вернет его к источнику. И обосновали это тем, что есть два вида сокрытия, как сказано: «сокрытием сокрою»...

Читать далее

Рабаш о духовной работе человека на «растительном» уровне

1

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Сборник «Даргот сулам»

395. Неживое, растительное

Известно, что есть общее и частное. Общее, — массы народа Исраэля, — называется неживым уровнем, уровнем нефеш, — от слова «нефиша»[1], которая участвует только в общем движении. Поэтому у каждого вида есть что-то особенное (общее) для всех. А вот у растительного уровня уже есть свое частное движение. И это называется свойством «адам (человек)», — «потому что человек — это дерево в поле». И у растения всегда имеется обновление: оно растет, двигается...

Читать далее