Книга «Зоар для всех» («Зоар ле-Ам») – это адаптация Зоар для нашего поколения.

Этот проект имеет своей целью создание полного перевода книги "Зоар" с комментарием "Сулам" на русский и украинский языки с последующим ее изданием в печатном и электронном форматах. Организация и финансирование проекта осуществляется группой энтузиастов из разных стран мира, осознающих важность распространения каббалы для дальнейшего развития человечества

Рубрика Просто о каббале

Рабаш о преимуществе исправленного получения

единство

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Добрый, творящий добро

Статья 1, 1987 г.

Мы говорим: «Верим в Доброго, творящего добро и злым, и добрым». В духовной работе следует понимать, что те, кто желают приблизиться к Творцу, называют это «до­бром» и стремятся только к слиянию с Творцом. Далее следует объяснить (слова) «и добрым, и злым». А именно: почему они называются злыми, если мы говорим о человеке, желающем достичь добра, называемого у нас слиянием с Творцом, что определяется, как «уровень добра»...

Читать далее

Действующий разум. Часть вторая

разум

Йегуда Ашлаг (Бааль Сулам)

Действующий разум (שכל הפועל)

Окончание. Первую часть читайте здесь.

«Эке послал меня к вам»

«И сказал Творец … Эке («Я буду») послал меня к вам» (Тора, Шмот 3:14). Объяснение. Это тайна пророчества Моше, ибо распространено было известие по всей земле, что предначертано породить сына, который будет Машиахом Исраэля. И поэтому были все речения Моше спасением в свойстве Эке, и разберись внимательно. И это то, что написано (Зоар, Сулам, глава Пинхас, п.382) «Шхина говорит из горла его»...

Читать далее

Рабаш о признаках состояния «выше разума»

радуга

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Подготовка к покаянию

Статья 36. 1986 г.

Известно, что для достижения желаемого необходимо сначала подготовить средства к его достижению. А что должен подготовить человек, чтобы получить прощение?

В нашем материальном мире мы видим, что человек говорит другому «прости» только тогда, когда он своими действиями нанес ему какой-либо ущерб в деньгах, или унизил, или доставил телесные страдания, о чем он сожалеет. Тогда можно сказать, что один просит у другого прощения, чтобы тот простил его за его прегрешение. В этих обстоятельствах следует различать две ситуации...

Читать далее

Действующий разум. Часть первая

Paradigm of Intelligence

От редакции: предлагаем к прочтению статью Бааль Сулама из третьего тома книги «При Хамам» («Плоды Мудрого», иногда переводится также: «Уста мудрого»), само название которой отражает главный смысл цели сотворения и форму творения, приобретаемую им в стадии окончательного исправления. В третьем томе этой книги собраны даже не статьи этого величайшего каббалиста двадцатого века, а наброски его мыслей, которые по неким причинам не были развернуты в полноценные произведения. Это объясняет определенную фрагментарность текста, обрывочность фраз, однако отнюдь не умаляет их огромной ценности для людей, продвигающихся к слиянию с Творцом...

Читать далее

Рабаш о трудности достижения цели в духовном пути

Прямой и отраженный свет

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Важность веры, которая присутствует всегда

Статья 6, 1987 г. (фрагмент)

…Цель творения «нести добро Своим созданиям» за­ключается в том, чтобы они достигли раскрытия божественности. И не имелись в виду материальные наслаждения, ведь все материальные наслаждения, от которых творе­ния питаются до того, как они пришли к обретению отдающих келим, — это только, как сказано в Зоар, «тонкое свечение» от того, что искры святости упали в клипот. В этом вся их жизненная сила. Тогда как главное благо и наслаждение облачено в Тору и заповеди...

Читать далее

Работа в сердце. Часть третья

Молитва 3

Окончание. Первую часть читайте здесь. Вторую часть — тут.

Тот, кто приводит к единству имя Творца, должен направить свое сердце и желание к этому единству, чтобы соединить имя Его внизу. И он должен соединить все органы Его, т.е...

Читать далее

Работа в сердце. Часть вторая

Молитва 2

Продолжение. Первую часть читайте здесь.

«Есть правило, что именно там, где человек прикладывает больше всего усилий, он этими усилиями увеличивает свое желание и хочет получить наполнение. А желание называется «молитва», работа в сердце, поскольку «Творец требует сердце». Поэтому именно после вложения больших усилий, человек способен на настоящую молитву.» Бааль Сулам, Шамати, статья 21, «Время подъема»

4. Завершающее «жертвоприношение»

Читать далее

Работа в сердце. Часть первая

Молитва 1

От редакции. Любое живое существо  молится постоянно, — каждое неудовлетворенное желание творения всегда обращено к Источнику всего сущего и определяется как требование об удовлетворении недостатка. Однако это требование не является осознанным: осознается лишь сама потребность, а не Источник, из которого она исходит, и в котором в действительности находится наполнение этой самой потребности.
Один из великих каббалистов, — раби Нахман из Бреслава, — ...

Читать далее

Обновление в библиотеке

Скачать книги

Выходит в печать следующий том книги Зоар с комментарием Сулам. Она содержит главы «Бешалах», «Итро».
Скачать том в форматах ePub и PDF можно тут

Читать далее

Рабаш об уровне веры в молитве. Часть вторая

место исправления 1

Барух Ашлаг (РАБАШ)

Что означает в молитве «должен выпрямить свои ноги и должен покрыть голову»

Статья 32, 1986 г. (публикуется с небольшими сокращениями)

Продолжение. Первую часть читайте здесь.

Известно, что получение ведет к отделению от духовного. И поэтому грешники еще при жизни своей называются мертвыми. Вместе с тем, отдача называется «слияние», как написано: «И вы, слившиеся с Творцом, живете все сегодня». Это значит, что человек хочет, чтобы Творец открыл глаза его и тогда удостоится веры, то есть почувствует реальность Его существования...

Читать далее